tag:blogger.com,1999:blog-20426947009676890182024-03-13T06:06:55.361+02:00Ελληνική Κοινωνική Έρευνα -Greek Social ResearchΠαιδαγωγική, Ψυχολογική και Κοινωνιολογική Έρευνα.
Educational, Psychological and Sociological Research -
Ευστράτιος Παπάνης,Ψυχολόγος,Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Αιγαίου. Για οποιαδήποτε πληροφορία στείλτε μήνυμα στην ηλεκτρονική διεύθυνση efstratios@papanis.net
Άλλα ιστολόγια του ιδίου:
https://papanis.wordpress.comEfstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.comBlogger674125tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-73699445446830416112021-05-07T12:55:00.000+03:002021-05-07T12:55:05.386+03:00Προγράμματα Καταιγιστικής Αναδόμησης Εαυτού <p>ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΤΠΕ ΗΡΩΝ</p><p><a href="https://bit.ly/3er2rsT">https://bit.ly/3er2rsT</a><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4E_BU3dNBUY/YJUOZzwDx9I/AAAAAAAALUk/JJ38v5bqpyE1zZL5Mig3YvmaE8YZf72-ACPcBGAsYHg/s960/IMG_0079.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-4E_BU3dNBUY/YJUOZzwDx9I/AAAAAAAALUk/JJ38v5bqpyE1zZL5Mig3YvmaE8YZf72-ACPcBGAsYHg/s320/IMG_0079.JPG" /></a></div><p><br /></p><p>3ΩΡΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΚΑΤΑΙΓΙΣΤΙΚΗΣ ΑΝΑΔΟΜΗΣΗΣ Διαδικτυακή παρέμβαση μέσω πλατφόρμας τηλεκπαίδευσης</p><p>Πρωτοποριακό ψηφιακό υλικό</p><p><br /></p><p><br /></p><p>Έναρξη: Ιούνιος 2021</p><p><br /></p><p><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Απογειώστε τις δεξιότητες σας </p><p><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ενισχύστε την επικοινωνία και τις διαπραγματευτικές σας ικανότητες</p><p><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Καθορίστε προτεραιότητες</p><p><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Απαλλαγείτε από αγκυλώσεις τους παρελθόντος </p><p><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Εντρυφήσετε σε συμβουλευτικές τεχνικές</p><p><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Συμφιλιωθείτε με τις αδυναμίες σας </p><p><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Μελετήστε τεχνικές και διαδικασίες απόκτησης γνώσης</p><p><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ελάτε να οραματιστούμε και να επανεφεύρουμε μια προσωπικότητα που καθορίζει την ευτυχία της</p><p>Το εργαστήριο ΤΠΕ «ΗΡΩΝ» οργανώνει μια σειρά 3ωρών online σεμιναρίων, σχεδιασμένων σύμφωνα με τις ανάγκες της αγοράς εργασίας. </p><p>ΑΠΟΣΤΟΛΗ μας η παροχή δεξιοτήτων και γνώσεων σε όλο τον κόσμο, που επιθυμεί να φέρει θετικές αλλαγές στη ζωή του!</p><p>ΠΡΟΣΙΤΗ ΓΝΩΣΗ και ΡΙΖΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ </p><p><br /></p><p>Τα σεμινάρια αφορούν τους παρακάτω τομείς: </p><p>1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Κλινική Ψυχολογία</p><p>2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Θεωρίες Προσωπικότητας και θετική ψυχολογία</p><p>3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ειδική Αγωγή και Μαθησιακές Δυσκολίες</p><p>4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Κοινωνική Ψυχολογία</p><p>5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Οικογενειακή θεραπεία και Διαπροσωπικές Σχέσεις</p><p>6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Στοιχεία Προπονητικής Ζωής</p><p>7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ειδικός ψηφιακής διαφήμισης (Digital Marketing Advertiser)</p><p><br /></p><p>Κάθε τομέας περιλαμβάνει 3-5 σεμινάρια. Μπορείτε να παρακολουθήσετε μεμονωμένα ή το σύνολο των σεμιναρίων του κάθε τομέα. </p><p><br /></p><p>Διάρκεια κάθε σεμιναρίου: 3 ώρες</p><p><br /></p><p>Μέθοδος διδασκαλίας:</p><p>Το πρόγραμμα βασίζεται στο μοντέλο Μικτής Μάθησης (BlendedLearning) το οποίο περιλαμβάνει: </p><p>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Εξ αποστάσεως εκπαίδευση µε µέθοδο ασύγχρονης τηλεκπαίδευσης (παροχή πλούσιου εκπαιδευτικού υλικού – πρωτότυπο διδακτικό υλικό, δωρεάν βιβλία, συναφή ελληνόγλωσσα και ξενόγλωσσα επιστημονικά άρθρα, εκπαιδευτικές ομιλίες TEDx και Youtube)</p><p>•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Σύγχρονη εκπαίδευση θεωρητικής και βιωματικής μάθησης στην οποία θα παρουσιάζονται και θα συζητιούνται αναλυτικά και διεξοδικά ειδικότερα θέματα ή απορίες με την ενεργή συμμετοχή εκπαιδευόμενων και διδασκόντων (live τρίωρα μέσω πλατφόρμας τηλεκπαίδευσης)</p><p><br /></p><p>Κόστος συμμετοχής: 25€ για κάθε σεμινάριο, 60€ και για τα 3 σεμινάρια κάθε τομέα, 100€ αν ο τομέας της επιλογής σας έχει 5 σεμινάρια</p><p><br /></p><p>Έναρξη σεμιναρίων: 30 Ιουνίου 2021</p><p><br /></p><p>Βεβαίωση παρακολούθησης: Δίνεται σε όλους τους συμμετέχοντες βεβαίωση παρακολούθηση από το εργαστήριο ΤΠΕ «ΗΡΩΝ».</p><p><br /></p><p>Δείτε αναλυτικότερα τα σεμινάρια κάθε τομέα:</p><p><br /></p><p><br /></p><p>Α. Τομέας: Κλινική Ψυχολογία </p><p><br /></p><p>1.Ιδεοψυχαναγκαστικές διαταραχές (ανάλυση περιπτώσεων, αίτια, συμπτώματα, θεραπεία) (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>2. Άγχος, Κατάθλιψη και Χαμηλή Αυτοεκτίμηση (ανάλυση περιπτώσεων, αίτια, συμπτώματα, θεραπεία) (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>3.Σεξουαλική ανάπτυξη, σεξουαλική η αγωγή και αποκλίσεις (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p><br /></p><p>———</p><p><br /></p><p>Β. Τομέας: Θεωρίες Προσωπικότητας και θετική ψυχολογία </p><p><br /></p><p>1.Τεστ προσωπικότητας (παρουσίαση και βαθμολόγηση, εφαρμογές, ποια προτείνονται) 25 ευρώ</p><p><br /></p><p>2.Ψυχολογία της ευτυχίας και θετική ψυχολογία: Τεχνικές ενδυνάμωσης της προσωπικότητας (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>3. Απαλλαγείτε από τις ενοχές και τις αρνητικές σκέψεις (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>4. Ναρκισσισμός (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>5. Μεταιχμιακή διαταραχή της προσωπικότητας (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p><br /></p><p>———-</p><p><br /></p><p>Γ. Τομέας: Ειδική Αγωγή και Μαθησιακές Δυσκολίες </p><p><br /></p><p>1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Αξιολόγηση, παιδαγωγικός σχεδιασμός και δραστηριότητες παρέμβαση στη δυσλεξία (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Διαφοροποίηση διδασκαλίας σε τάξη με μαθητή με ΔΕΠ/Υ (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Εκπαιδευτικοί παράλληλης στήριξης: Προσδιορίζοντας Εκπαιδευτικούς στόχους (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p><br /></p><p>———</p><p><br /></p><p>Δ. Τομέας Κοινωνική Ψυχολογία </p><p><br /></p><p>1. Ψυχολογία της δημοφιλίας (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>2. Ψυχολογία της κοινωνικής επιρροής (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>3. Γυναικεία ηγεσία (κατακτήστε το ρόλο που σας ταιριάζει) (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>———</p><p><br /></p><p>Ε. Τομέας: Οικογενειακή θεραπεία και Διαπροσωπικές Σχέσεις </p><p><br /></p><p>1. Τεχνικές οικογενειακής θεραπείας (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>2. Βελτιώνοντας την επικοινωνία στο οικογενειακό πλαίσιο (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>3.Μετατρέψτε τις συγκρούσεις σε win win καταστάσεις (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p><br /></p><p>———</p><p><br /></p><p><br /></p><p>ΣΤ. Στοιχεία Προπονητικής Ζωής </p><p><br /></p><p>1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Κάντε τον χρόνο σύμμαχό σας (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Μοναξιά: εχθρός ή ευκαιρία για αναστοχασμό (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Επανεφεύρετε τον εαυτό σας (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Μάθετε όσα γνωρίζει το παιδί σας για το διαδίκτυο: ψηφιακή ταυτότητα και αυτοεκτίμηση (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Αναπροσαρμόστε τις προτεραιότητες σας (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p><br /></p><p>Z. Ειδικός ψηφιακής διαφήμισης - Digital Marketing Advertiser</p><p><br /></p><p>1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ειδικός διαφήμισης στο Google (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ειδικός διαφήμισης στο Facebook (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ειδικός Προώθησης Ιστοσελίδων (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Influence Marketing (25 ευρώ)</p><p><br /></p><p>5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Digital Story Telling (25 ευρώ )</p><p><br /></p><p>Άμεση εγγραφή: <a href="https://bit.ly/3er2rsT">https://bit.ly/3er2rsT</a></p><p><br /></p><p>Τηλέφωνα εγγραφών: 698 2213401 και </p><p>6984359222</p><div><br /></div><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-58632012132766979482020-12-30T14:12:00.003+02:002020-12-30T14:12:29.617+02:00Το παραμύθι μιας ανάμνησης<p>Το παραμύθι μιας ανάμνησης </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gnZDEXoLA90/X-xui-8ylZI/AAAAAAAALJg/aUiJPZtr7jkldhGmq7jje5a_-2hhS_yDQCLcBGAsYHQ/s1440/FB_IMG_1609330159781.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="886" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-gnZDEXoLA90/X-xui-8ylZI/AAAAAAAALJg/aUiJPZtr7jkldhGmq7jje5a_-2hhS_yDQCLcBGAsYHQ/s320/FB_IMG_1609330159781.jpg" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p>Ευστράτιος Παπάνης</p><p><br /></p><p>Κάποτε υπήρχε μια ανάμνηση, η οποία κατοικούσε στις καρδιές και στο νου των ανθρώπων, που την έζησαν. </p><p><br /></p><p>Παλλόταν σαν σκίρτημα, αφού είχε ντυθεί τη λάμψη των γεγονότων και των συναισθημάτων, που προκάλεσε. </p><p><br /></p><p>Και ήταν πολύτιμη σαν επιφώνημα, που ξεπεταγόταν από τα σπλάχνα όλων όσων την είχαν γευτεί. </p><p><br /></p><p>Όλοι, επομένως, συμφωνούσαν πως επρόκειτο για μια υπέροχη ανάμνηση.</p><p><br /></p><p>Μα ενώ οι υπόλοιπες μνήμες ξεθώριαζαν με τον καιρό, εκείνη άρχιζε να μοιάζει τόσο με αγάπη, που κάθε φορά που μιλούσαν γι αυτήν, νόμιζαν πως θα περικλείσουν τον κόσμο. </p><p><br /></p><p>Όμως ο χρόνος, γητευτής, τη θάμπωσε με την ψευδαίσθηση της αιωνιότητας </p><p><br /></p><p>-Εσύ δε θα σβήσεις ποτέ. Θα γίνεις μελωδία, παραμύθι και αντιφέγγισμα. Θα καθορίζεις εκείνους, που σε μοιράστηκαν. </p><p><br /></p><p>Πέρασαν τα χρόνια και λιγόστεψαν οι λογισμοί και οι καρδιές που την ανάθρεφαν. Έμεινε ένας μόνο άνθρωπος, που την κουβαλούσε σαν φυλαχτό, κι ας ήταν ο τελευταίος που ζούσε από όλους εκείνους, οι οποίοι είχαν συντελέσει στη γέννηση της </p><p><br /></p><p>Τι γίνονται άραγε οι αναμνήσεις, που ορφάνεψαν; Πού καταφεύγουν εκείνες που δεν μπορούν πια να ενώσουν κανέναν, επειδή ο θάνατος εξάλειψε τα πρόσωπα, τα οποία κατοίκησαν; </p><p><br /></p><p>-Να πας στον Θεό, της είπε η στερνή αγάπη, που κι αυτή ξεχάστηκε στον πλανήτη τούτο, επειδή έχασε όσους την διαφέντευαν. </p><p>Ακούει Εκείνος, συνέχει τα πάντα και αναγεννά κάθε τι που υπήρξε. Δε θα σε αφήσει να ψυχορραγείς στην καρδιά του ανθρώπου που σε έζησε. </p><p>Γιατί ξέρει πως η ορφανή ανάμνηση γίνεται αγχόνη για εκείνον που την κουβαλά μονάχος και η ευτυχία, που κάποτε τη συνόδευε, αντί για παρηγοριά, γίνεται θάνατος. </p><p>Να πας σε Εκείνον που είναι Ζωή και δε θα είσαι πια ανέστια. Κάποτε Του ζήτησα να με γνωρίσει στους ανθρώπους και Εκείνος πέθανε για μένα.</p><p><br /></p><p>- Θεέ μου ήρθα γιατί είσαι αυτό που απομένει, όταν όλα τα άλλα έχουν γκρεμιστεί.</p><p>Δεν είμαι παρά η αχνή ανάμνηση μιας αγάπης. Ξέρω πως σταυρώθηκες για την αγάπη, αλλά ίσως μπορείς να στρέψεις το βλέμμα σου και σε μένα, που είμαι το καθρέφτισμα της, ακόμα κι αν η ίδια έχει χαθεί. </p><p><br /></p><p>Τους τόπους, τους ανθρώπους και τις στιγμές ενωμένους τους κρατάμε σφιχτά οι αναμνήσεις. </p><p><br /></p><p>Είμαστε κάποτε τόσο μεγάλες και οικουμενικές, που γινόμαστε ιστορία.</p><p><br /></p><p>Κι άλλοτε γινόμαστε αδιόρατα μικρά καρφιά, πού αδιαίρετη κρατάμε την εικόνα του εαυτού, για να νομίζουν τα πλάσματα Σου πως η ύπαρξη τους έχει αιτία, καθώς πορεύεται προς στόχους, προς τα σχέδια ακόμα και προς το τέρμα.</p><p><br /></p><p>Είμαστε οι στυλοβάτες κάθε νοήματος, κάθε ερμηνείας ή προσχήματος.</p><p><br /></p><p>Μας μοιράζονται οι άνθρωποι με τα αγαπημένα τους πρόσωπα και συνθέτουν τους προσδιορισμούς τους, μας εμπιστεύονται σε ξένους και δημιουργούν οικειότητα και κοινωνικές σχέσεις, μας εξωραΐζουν και γινόμαστε Λογοτεχνία, Τέχνη, Ποίηση </p><p><br /></p><p>Οι αναμνήσεις ανθούν ως κοινές εμπειρίες, αλλά γίνονται τραύματα, όταν μπερδευτούν με ανάγκες, ματαιώσεις και άμυνες. </p><p><br /></p><p>Χρωματίζονται πορφυρές ή εβένινες από την έκβαση κάθε έρωτα και εορτάζουν ή πενθούν την ένωση ή την απώλεια. </p><p><br /></p><p>Όμως δεν υπάρχουμε από μόνες μας. Χρειαζόμαστε τουλάχιστον δύο για να είμαστε ευτυχισμένες. Οι άνθρωποι πεθαίνουν και μαζί τους χανόμαστε και εμείς. </p><p><br /></p><p>- Μη λυπάσαι, είπε ο Θεός. Τίποτα δεν πεθαίνει. Ούτε και συ. Γιατί ό,τι κι αν θυμούνται οι άνθρωποι, ό,τι κι αν αγαπούν, θυμούνται και αγαπούν πάντα Εμένα </p><p><br /></p><p>Περισσότερες δημοσιεύσεις στο </p><p><br /></p><p>https://psichologiagr.com</p><p><br /></p><p>http://psichologia.gr</p><p><br /></p><p>http://ppy.aegean.gr</p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-62890249564700037282020-12-30T13:40:00.000+02:002020-12-30T13:40:01.479+02:00Κάλλος<p> Κάλλος</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6VxWgvRbFiU/X-xm7qii0eI/AAAAAAAALJU/OLw23IGOz98DygzEf4Eb5gflL1sxM-wUQCLcBGAsYHQ/s1920/278BCDBD-1FE3-4855-B5BF-081EF260C62F.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1080" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-6VxWgvRbFiU/X-xm7qii0eI/AAAAAAAALJU/OLw23IGOz98DygzEf4Eb5gflL1sxM-wUQCLcBGAsYHQ/s320/278BCDBD-1FE3-4855-B5BF-081EF260C62F.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Τόσο περισσότερο λάμπει κάθε ομορφιά, όσο πιο πετυχημένα αποκρύπτει τον τρόμο του θανάτου. </p><p>Επειδή το κάλλος σε ψευδαισθήσεις εξακοντίζει τους λογισμούς και σε παραληρήματα, που η καρδιά τα εκλαμβάνει ως την Τέχνη της αέναης Γέννησης.</p><p>Στράτος Παπάνης</p><p>Η ψυχολογία με λόγια απλά </p><p>https://psichologiagr.com</p><p>Ακολουθήστε το ιστολόγιο ή εγγραφείτε με το εμαιλ σας </p><div><br /></div><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-42209823086343198612020-12-30T13:31:00.002+02:002020-12-30T13:31:22.823+02:00Δίκαιο<p> Δίκαιο </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-51f4cgISDng/X-xk3r_GubI/AAAAAAAALJI/1HlpUuO4voIG2wKjCWgv-G7ZeFOwCHDTQCLcBGAsYHQ/s1920/CFE4FED0-B952-4DD9-8A13-13B5CE07758A.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1080" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-51f4cgISDng/X-xk3r_GubI/AAAAAAAALJI/1HlpUuO4voIG2wKjCWgv-G7ZeFOwCHDTQCLcBGAsYHQ/s320/CFE4FED0-B952-4DD9-8A13-13B5CE07758A.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Εκείνη τη στιγμή χάνεται το δίκαιο, ακριβώς μόλις η δικαιοσύνη αποδοθεί. Σαν την αγάπη που αυτομολεί, αμέσως μόλις από κάποιον κερδηθεί.</p><p>Επειδή γέρνει προς τους ηττημένους η πλάστιγγα, έτσι που η ανισότητα να κυοφορήσει τη νεα εξέλιξη. </p><p>Στράτος Παπάνης</p><p><br /></p><p><br /></p><p>Η ψυχολογία με λόγια απλά </p><p>https://psichologiagr.com</p><p>Ακολουθήστε το ιστολόγιο ή εγγραφείτε με το εμαιλ σας </p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-67389163087541460242020-12-30T13:28:00.002+02:002020-12-30T13:28:26.956+02:00 Να μοιράζετε ως άνθρωποι και να πράττετε σαν Θεοί<p> Να μοιράζετε ως άνθρωποι και να πράττετε σαν Θεοί </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-uMJldJSL6fs/X-xkMi0Vb0I/AAAAAAAALJA/o_UlybGY0ls3__TxL5r7CciWFjGLGgySgCLcBGAsYHQ/s1920/54AD58EA-3CF6-409A-9DC5-EBB92D35BC77.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1080" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-uMJldJSL6fs/X-xkMi0Vb0I/AAAAAAAALJA/o_UlybGY0ls3__TxL5r7CciWFjGLGgySgCLcBGAsYHQ/s320/54AD58EA-3CF6-409A-9DC5-EBB92D35BC77.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Ευστράτιος Παπάνης </p><p>https://psichologiagr.com</p><p><br /></p><p>Κάθε δικαίωμα, που δεν κερδήθηκε ή βελτιώθηκε με προσωπικό αγώνα και μέτρο είναι καταχρηστικό και σας χαρίστηκε από τους ανθρώπους, που στερήθηκαν ή έδωσαν μάχες για αυτό. </p><p>Σας μεταβιβάστηκε επίσης και από τα μέλη μιας κοινωνίας, που από ανάγκη ή ευαισθησία το αναγνώρισαν.</p><p>Κανείς δεν μπορεί να το απαιτεί αν δεν αποδείξει ότι το αξίζει. </p><p>Όχι με θυσίες κάθε φορά, αλλά προασπίζοντας και εφαρμόζοντας το σε κάθε περίσταση και ομοιόμορφα σε άλλους ανθρώπους και κοινωνικές ομάδες</p><p>Όχι δεν αποκτήσατε ελέω Θεού τα δικαιώματα σας. </p><p>Δεν είστε οι εκλεκτοί, που τους χρωστά οτιδήποτε η ζωή. </p><p>Καπηλεύεστε όσα με αχαριστία θεωρείτε δεδομένα. </p><p>Για να θεωρείτε συνταγματικό θέσφατο τη δημοκρατία, θα είστε δημοκράτες στην οικογένεια, στην εργασία και στις αποφάσεις σας.</p><p>Για να διατρανώνετε την άποψη σας, θα έχετε μελετήσει ή βιώσει τις πολλαπλές εναλλακτικές.</p><p>Για να ζητάτε ισονομία, θα είστε δίκαιοι στις αποφάσεις σας </p><p>Για να κραυγάζετε για ισότητα, θα την έχετε πρώτα αποδώσει, όταν νέμετε με συγκατάβαση και αμερόληπτα τα αγαθά, τα προνόμια και τις συμπάθειες σας</p><p>Όταν επικροτείτε τη διαφορετικότητα, θα πρέπει να έχετε σεβαστεί εκείνους, που έχουν ενάντιες αντιλήψεις</p><p>Για να επικαλείστε προστασία προσωπικών δεδομένων και εχεμύθεια, θα πρέπει να μην έχετε διασπείρει πληροφορίες, που δεν σας αφορούν και να μην συκοφαντείτε για να αναδείξετε τα συμφέροντα σας. </p><p>Για να καταδικάζετε τον κοινωνικό αποκλεισμό, θα πρέπει να είστε διατεθειμένοι να μοιράσετε τους δικούς σας πόρους και όχι μόνο των άλλων. Πολύ περισσότερο να αποδείξετε πως δεν αποκτάτε ρόλους,ταυτότητα και αυτοεκτίμηση με τις κακουχίες των αναξιοπαθούντων.</p><p>Για να ασκείτε κριτική θα πρέπει πρώτα να έχετε πράξει και αναλάβει πρωτοβουλία οι ίδιοι.</p><p>Για να είστε φιλόζωοι, θα πρέπει να αναγνωρίσετε ότι κανένα ζώο δεν έχει πλαστεί για να έχει ανάγκη τον άνθρωπο, αλλά αντίθετα ότι εσείς το χρειάζεστε.</p><p>Η αγάπη δε λογοδοτεί, αλλά οι κοινωνικές συμβάσεις περνούν από τα καθαρτήρια της λογικής και της ανάγκης. </p><p>Για να μιλάτε για δικαιώματα θα πρέπει να καταλάβετε ότι οι μετα-δημοκρατίες, που τόσο εύκολα ενστερνιστήκαμε εις το όνομα του γενικού καλού και της ασφαλείας είναι υποκριτικά και συγκεκαλυμμένα συστήματα εξουσίας, που θεμελιώνονται στους φόβους και στις ενοχές και στην υποτέλεια. Αλλά κυρίως στην αδράνεια. </p><p><br /></p><p>Για να μιλάτε για δικαιώματα θα σκέφτεστε ως άνθρωποι, αλλά θα πράττετε σαν θεοί. </p><p>Επειδή ο Θεός, έχοντας τους δικούς του αγαθούς σκοπούς μοιράζει υστερόβουλα, για να εξυψώσει αργότερα. </p><p>Ενώ ο άνθρωπος κραδαίνει εξ αρχής το δίκαιο, για να αδικήσει εν ονόματί του</p><p><br /></p><p>Η ψυχολογία με λόγια απλά </p><p>https://psichologiagr.com</p><p>Ακολουθήστε το ιστολόγιο ή εγγραφείτε με το εμαιλ σας </p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-5035573657164060492020-12-24T10:33:00.005+02:002020-12-24T10:33:56.240+02:00Η αυθύπαρκτη αλήθεια <p> Η αυθύπαρκτη αλήθεια </p><p>Ευστράτιος Παπάνης</p><p>(https://psichologiagr.com)</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qGEFxSamsRQ/X-RSMNvK64I/AAAAAAAALIM/OZggBmfEMPIs2uzH5FICUuwOcs9M9SEDwCLcBGAsYHQ/s1080/168D520D-0E58-4958-8806-57C2219ACD06.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="1080" src="https://1.bp.blogspot.com/-qGEFxSamsRQ/X-RSMNvK64I/AAAAAAAALIM/OZggBmfEMPIs2uzH5FICUuwOcs9M9SEDwCLcBGAsYHQ/s320/168D520D-0E58-4958-8806-57C2219ACD06.jpeg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Αργά καταλάβαμε πως η πραγματικότητα και οι αισθήσεις δεν ήταν παρά η πρόφαση, για να μπορούν να έχουν εικόνα και ήχο και μυρωδιά και γεύση και υφή, οι ιδέες και ο άυλος κόσμος που κουβαλούσαμε μέσα μας. </p><p><br /></p><p>Γιατί ο νους, αμάθητος καθώς ήταν στα γήινα, επινόησε την ύλη, για να προβάλει τα χρώματα, τις σχέσεις, τις ερμηνείες, τις ιδέες, όπως το μικρό παιδί χρειάζεται το χαρτί και το μαρκαδόρο για να ζωγραφίσει τις χαρμολύπες του. </p><p><br /></p><p>Με πινέλο τη γλώσσα και το λόγο βουτά στο μελάνι της σκέψης και δημιουργεί νέους συνδυασμούς, προοπτικές, σημασίες, όσα υπάρχουν, όσα υπήρξαν και όσα μέλλεται να υπάρξουν. </p><p><br /></p><p>Κατά βάθος, όλοι ξέραμε, κι ας είχε σκοτιστεί η μνήμη, πως τίποτα δεν είχε σάρκα, ότι οι πόλεις μας ήταν οι συσχετίσεις των κατοίκων τους, οι κοινωνίες οι συμφωνίες και η επικοινωνία των μελών τους, φίλοι, γνωστοί και συγγενείς αναβαθμίδες συναισθημάτων και σχέσεων, νεότητα το πλήθος των επιλογών, αξίες οι εξιδανικευμένες στάσεις και γηρατειά η σταδιακή αποκοπή από όλα αυτά. </p><p><br /></p><p>Ακόμα και τα πένθη μια προσδοκία ήταν για την αναμφισβήτητη επανένωση με τους νεκρούς σε μια άλλη διάσταση. Φόβοι οι αρρώστιες μας προειδοποιήσεις οι καταθλίψεις μας και δυστοκίες οι απειλές στους τρόπους που προσαρμοζόμαστε. </p><p><br /></p><p>Αγαπούσε το πνεύμα και επεκτεινόταν η οικουμένη, ερωτευόταν και το χώμα γινόταν σάρκα της ποίησης, επιθυμούσε και λάξευε τα νέα όρια. </p><p><br /></p><p>Ζούσαμε με την αισθητική, με το κάλλος με τη νόηση, με το συμβολικό, την υπόθεση, τη φαντασία, αλλά αναζητούσαμε αφορμές για να τα αναπαραστήσουμε, σα γλύπτες που με αγωνία ορθώνουν αγάλματα για να πιστοποιήσουν την ταυτότητα. </p><p><br /></p><p>Όλα μια αντανάκλαση του πνευματικού αντίστοιχου, η ίδια ενέργεια που μετατρεπόταν σε αυταπάτη ενότητας, μια χρονική παγίδα για να βιώνουμε την ασφάλεια και προβλεψιμότητα του αιτίου με το αποτέλεσμα. </p><p><br /></p><p>Εμείς κατασκευάζαμε το σύμπαν μας. Εμείς γεννούσαμε το δέος του, τις απειλές και τις εκρήξεις του. Αυθύπαρκτη η αλήθεια του και ας κρύβονταν στις ομίχλες του προφανούς.</p><p><br /></p><p>Ο κόσμος αυτός ο εσωτερικός στροβιλιζόταν, παλλόταν, πέθαινε και αναγεννιόνταν, δοκίμαζε και καταργούσε νόμους, σταθερές, αρμονίες και γαλαξίες. </p><p><br /></p><p>Όχι από που προήλθε η ύλη, αλλά πώς έγινε πύλη. Όχι τα ορατά, αλλά τα αόρατα. Όχι τα θνητά, αλλά τα αθάνατα. </p><p><br /></p><p>Ο κόσμος αυτός υπήρχε μες τις καρδιές μας και ας προσποιούμασταν πως δεν τον βλέπαμε. Καθόριζε τις αναπνοές μας κι ας ξεγελιόμασταν πως ξέπνοους μας άφηνε η μέθη των υλικών. </p><p><br /></p><p>Όμως ξέραμε πως όταν όλη η ανθρωπότητα δε θα μπορούσε να μας γλιτώσει, όταν θα είχαν παραιτηθεί οι επιστήμες μας, ο κόσμος αυτός σαν προαιώνια γνώση θα έστεκε μπροστά μας.</p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-22700345930025577102020-12-20T22:25:00.000+02:002020-12-20T22:25:01.387+02:00Ο Θεός των στιγμών που δεν πρόλαβαν να τελειώσουν<p>Ο Θεός των στιγμών που δεν πρόλαβαν να τελειώσουν </p><p>Ευστράτιος Παπάνης (https://psichologiagr.com)</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Y0kHGuxZudg/X9-y2E28P3I/AAAAAAAALHs/wuzaFOunVGkpUM-3i0FzcJlSvzZ5DR6hgCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_20201219_164543.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" src="https://1.bp.blogspot.com/-Y0kHGuxZudg/X9-y2E28P3I/AAAAAAAALHs/wuzaFOunVGkpUM-3i0FzcJlSvzZ5DR6hgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20201219_164543.jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p>Λένε πως μια φορά κάθε χιλιάδες χρόνια βαριέται ο Θεός την τόση αρμονία και την τάξη. </p><p>Ξεχνά για λίγο η καρδιά Του τη Δικαιοσύνη και τη Σοφία, επειδή μεθά με το κρασί της Αγάπης. </p><p><br /></p><p>Κι όλοι γνωρίζουν πως στο μεθύσι αυτό η παραζάλη σε κάνει να αγαπάς εξίσου το δίκαιο με το άδικο, το σωστό με το σφάλμα, το συμμετρικό με το απροσάρμοστο, το ευλογημένο με το καταραμένο, τον πόνο με την ελπίδα. </p><p><br /></p><p>Μερικοί μάλιστα ισχυρίζονται πως κάποτε σε ένα τέτοιο μεθύσι της αγάπης φίλιωσε ακόμα και το Διάβολο και δεήθηκε για τα πράγματα και τις ψυχές, που λησμονήθηκαν στην κόλαση και στη φωτιά. </p><p><br /></p><p>Θυμάται τότε μέσα στις μουσικές και στο ποτό, κλαίγοντας και τραγουδώντας, το πιο αγαπημένο του λάθος, το πιο τραγικό τέκνο της πλάσης, τον άνθρωπο. </p><p>Κανείς δεν επιτρέπεται να μιλά γι αυτό, αν και όλοι ξέρουν πως ήταν μετά από ένα τέτοιο γλέντι που έγινε: </p><p><br /></p><p>Όχι χουν από της γης, όχι όχι από χώμα. </p><p><br /></p><p>Με πόνο και ελπίδα τον έφτιαξε, από καθαρή και ατόφια αγάπη, τόση που περικλείει μέσα της την ειρήνη και τον πόλεμο, τη διχόνοια και τη φιλία, τη θυσία και την προδοσία, το θάνατο και τη ζωή, τη σταύρωση και την ανάσταση. </p><p><br /></p><p>Και δεν ενεφύσησεν πνοήν σκέτη ζωής, αλλά τον φίλησε στο στόμα με τη δική Του μεθυσμένη ανάσα, τον κέρασε από το δικό του πιοτό, τραγούδησαν αγκαλιασμένοι τους αμανέδες της δημιουργίας. </p><p><br /></p><p>Και όλοι ξέρουν πως αυτοί που γίνονται αδέρφια την ώρα του κρασιού και της αγάπης, είναι αντίπαλοι στα θνητά, μα συμπολεμιστές στα αιώνια. </p><p><br /></p><p>Από τότε κάθε που μεθάει ο Θεός με την αγάπη διώχνει </p><p>μακριά τα σύννεφα, που τον κρύβουν από τα μάτια, μετακινεί με τα δάχτυλα όλα όσα Τον κάνουν αόρατο στις ψυχές, την έπαρση, την αχαριστία, το φθόνο, σκίζει με ένα του νεύμα τον ουρανό και ανοίγει ένα μυστικό πέρασμα ανάμεσα στους δύο κόσμους για να δει και να Τον δουν τα παιδιά Του</p><p><br /></p><p>Ξεχύνονται τότε οι ψυχές από τον παράδεισο και από την κόλαση να πάνε να μαζέψουν όλα όσα άφησαν κάτω μισοτελειωμένα. </p><p><br /></p><p>Και επιστρέφουν το σούρουπο αποκαμωμένες με όσα πρόλαβε να περισώσει η καθεμία: </p><p><br /></p><p>Άλλη λόγια που δεν πρόλαβαν να ειπωθούν, άλλη στιγμές που ανέστιες απόμειναν, ενώ θα μπορούσαν να γίνουν βαρύτιμες, άλλη επιλογές που δεν προτιμήθηκαν, άλλη έρωτες που πριν εξιδανικευτούν ξεψυχήσανε , άλλη εκβάσεις, που από δειλία δεν επιτεύχθηκαν. </p><p><br /></p><p>Και άλλες στις χούφτες κουβαλούν τα δάκρυα εκείνων, που για τους νεκρούς τους θρηνούν, και τα κάνουν πηγές στα αθάνατα </p><p><br /></p><p>Και καθώς περιδιαβαίνει ο Θεός τον Κήπο ή την Κόλαση μεθυσμένος σκοντάφτει στου συμπάντου τα ατελείωτα και στης αγάπης τα λάφυρα. Σε στιγμές και αμαρτωλές και άγιες, σε αισθήματα που δεν τελειώθηκαν </p><p><br /></p><p>Και σκύβει με στοργή και κατάνυξη και με Πνοήν Αγάπης τα ανασταίνει</p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-13054364002496843662020-12-14T10:30:00.003+02:002020-12-14T10:30:52.413+02:00Ύμνος στη βλακεία<p> Ύμνος</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-S1SIkNMw478/X9cikZr3DgI/AAAAAAAALHM/C7bQtoFqq5855Gz3RySAz-4258Qv6B6xgCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_20201129_200946.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1748" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-S1SIkNMw478/X9cikZr3DgI/AAAAAAAALHM/C7bQtoFqq5855Gz3RySAz-4258Qv6B6xgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20201129_200946.jpg" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p>Ευστράτιος Παπάνης </p><p><br /></p><p>Αν σε όλη την υφήλιο οι κακεντρεχείς και ανόητοι υπερισχύουν μέσω ιδιαίτερων και απροσμάχητων τεχνασμάτων, στην Ελλάδα έχουν βρει ασφαλέστερο καταφύγιο, επειδή η υποκρισία στέκεται αρωγός στην απύθμενη κομπορρημοσύνη και αμετροέπεια τους.</p><p><br /></p><p>Μια ιδιαίτερη μηχανορραφία των αχρήστων είναι η κατά κόρον καπηλεία και επίκληση των θεσμών και των δημοκρατικών διαδικασιών.</p><p><br /></p><p>Είναι πολύ ευκολότερο να μην πράττεις, να αδρανείς, να εθελοτυφλείς, να μεμψιμοιρείς, να ακυρώνεις, να μέμφεσαι, να σαρκάζεις, να λοιδωρείς, επικαλούμενος ισχνές ή ανυποψίαστες πλειοψηφίες ή, έτι χειρότερα, να συμμαχείς με συναινούντες στην ανομία και στην ηλιθιότητα, παρά να κατανοείς την ουσία της κατάστασης, το σκεπτικό του νομοθέτη, τα επιχειρήματα της λογικής, την ανάγκη για δράση. </p><p><br /></p><p>Η διαδικασία υπερτερεί του αποτελέσματος, το κανονιστικό πλαίσιο της πράξης, η επίδειξη γνώσεων της εφαρμογής, οι δισταγμοί της απόφασης, οι πομφόλυγες της σοφίας, οι στερεοτυπίες της ενάργειας.</p><p><br /></p><p>Είναι θελκτικότερο να κομπάζεις από το να προτείνεις με ταπεινότητα, να αυτοανακηρύσσεσαι αυθεντία υπό τας επευφημίας ετέρων φωστήρων, να καλύπτεσαι πίσω από δικαιώματα μειονοτήτων με τις οποίες συνδέεσαι σε θεωρητικό αποκλειστικά επίπεδο, να υπεκφεύγεις πίσω από πολιτικά ορθούς όρους, αλλά πολιτικά εσφαλμένες πράξεις, να κάνεις επίδειξη από το να αποδεικνύεις, να είσαι ανελαστικός αντί ευέλικτος, μονομερής αντί ανοιχτός στο διαφορετικό, φαφλατάς αντί καίριος, δειλός αντί ρηξικέλευθος, ηλίθιος αντί σώφρων. </p><p>Είναι ευκολότερο να προτάσσεις δεοντολογίες, ενώ είσαι ανήθικος, να κηρύττεις όσα ο ίδιος παραβιάζεις, να υποτιμάς εκείνους που θα έπρεπε να θαυμάζεις, να κατηγορείς την πηγή του μηνύματος αντί να ελέγχεις το ίδιο το μήνυμα, να χρησιμοποιήσεις ακατάληπτους όρους για να αποκρύψεις την ασυνταξία και την πνευματική πενία. </p><p><br /></p><p>Σύμμαχος των ηλιθίων οι άλλοι ηλίθιοι, όσοι δεν παίρνουν θέση και όσοι εκλαμβάνουν τις αερολογίες για αναγεννησιακή αύρα.</p><p><br /></p><p>Είναι χαρακτηριστικό του βλακός να καταλαμβάνεται από θεία λήθη για τα δικά του πεπραγμένα και να εκστασιάζεται όταν κατακεραυνώνει ανάλογες συμπεριφορές άλλων. </p><p><br /></p><p>Ανυπέρβλητα τα κάλλη της βλακείας και σειρήνες άδουσες οι θιασώτες της. Πολλούς έχει σαγηνεύσει η λαγνεία της και πεφωτισμένοι πνευματικοί ταγοί οι θεράποντες της. Γι αυτό, οδοί προσδοκάτε αλλαγές, να τις περιμένετε από πρόσωπα που πράττουν ή από τους εαυτούς σας κι όχι από ανόητους, που οργάζουν όταν κωλυσιεργούν και όταν δημοκρατικά συνδιαλέγονται επ´ αόριστον. </p><p><br /></p><p>——</p><p>«Το παρόν αποτελεί προϊόν μυθοπλασίας. Τα πρόσωπα, τα ονόματα και οι καταστάσεις είναι φανταστικά και οποιαδήποτε ομοιότητα είναι συμπτωματική και δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα».</p><p><br /></p><p><br /></p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-83091284974183559022020-12-14T10:19:00.003+02:002020-12-14T10:19:38.538+02:00Αθωότητα<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6MvU6bCY6y4/X9cfvjTbTlI/AAAAAAAALHA/tU0O_a_O3akxi7dTm4ztH9dk9YghDV1RACLcBGAsYHQ/s1005/IMG_20201212_225940_781.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1005" data-original-width="1005" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-6MvU6bCY6y4/X9cfvjTbTlI/AAAAAAAALHA/tU0O_a_O3akxi7dTm4ztH9dk9YghDV1RACLcBGAsYHQ/s320/IMG_20201212_225940_781.jpg" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Κι αν γεννηθήκαμε αθώοι, κάθε φορά που πετυχαίνουμε, στο σχολείο, στην εργασία, στον έρωτα, </p><p>Όταν πιο βαθιά ως κυρίαρχοι στην κοινωνία μπαίνουμε, </p><p>Στην οικογένεια, στους νόμους, στους θεσμούς όσα μας εντάσσουν, </p><p>Από την αρχική φύση την αγαθή ένα κομμάτι υφαρπάζουν, μέχρι που με την πρώτη εικόνα διόλου να μη μοιάζουμε. </p><p>Και μόνο λίγο πριν το τέλος, όταν η κοινωνία ολόκληρη μας μισεί και τη μισούμε, τότε η αρχική μας εικόνα επανέρχεται, άτρωτη από τις επαλληλίες των συμβάσεων, </p><p>επιστρέφει, όταν είναι πια πολύ αργά.</p><p>Στράτος Παπάνης</p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-44219980899750094402020-12-10T21:52:00.002+02:002020-12-10T21:55:17.067+02:00Εκφοβισμός στον εργασιακό χώρο Ένας απλός οδηγός αναγνώρισης ανάρμοστων συμπεριφορών <div><br /></div><div>Εκφοβισμός στον εργασιακό χώρο </div><div>Ένας απλός οδηγός αναγνώρισης ανάρμοστων συμπεριφορών </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mgVhKBWlfEQ/X9J88zvz_XI/AAAAAAAALGw/wIZI4pZv_wMsfMICOMcFqd7m9oo1C56iwCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_20201128_151229.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="267" src="https://1.bp.blogspot.com/-mgVhKBWlfEQ/X9J88zvz_XI/AAAAAAAALGw/wIZI4pZv_wMsfMICOMcFqd7m9oo1C56iwCLcBGAsYHQ/w240-h267/IMG_20201128_151229.jpg" width="240" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div>Ευστράτιος Παπάνης, Μόνιμος Επίκουρος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αιγαίου </div><div><br /></div><div>Πολλά έχουν γραφτεί για τον εκφοβισμό στον εργασιακό χώρο και ακόμη περισσότερα για τα αίτια, που τον προκαλούν. </div><div><br /></div><div>Δεν θα επιχειρήσουμε ανασκόπηση της πλούσιας βιβλιογραφίας, επειδή οι πηγές της συμπεριφοράς αυτής είναι σύμφυτες με την ανθρώπινη φύση. </div><div><br /></div><div>Η εξουσία, δηλαδή η άσκηση επιρροής, είναι προϋπόθεση για την ύπαρξη κάθε ομάδας και η κατάχρηση της, πέρα από τις βαθυστόχαστες ψυχαναλυτικές ερμηνείες, μπορεί να αποδοθεί, σε γενικές γραμμές, στα εξής: </div><div><br /></div><div>1. Διεκδίκηση κοινών (και συνήθως ανεπαρκών) υλικών, οικονομικών, κοινωνικών, πολιτιστικών, ανθρώπινων πόρων.</div><div>2. Εγκαθίδρυση ζωτικού χώρου και διατήρηση κεκτημένων, παγιωμένη συγκρουσιακή κουλτούρα </div><div>3. Ερωτικοί ανταγωνισμοί </div><div>4. Έλλειψη δικαιοσύνης και διαμοιρασμός προνομίων </div><div>5. Έλεγχος των θετικών και αρνητικών ενισχύσεων </div><div>6. Ανασφάλεια ή έκθεση σε άγνωστο περιβάλλον </div><div>7. Φόβος για κάθε τι νέο ή καινοτόμο </div><div>8. Διατήρηση συμμαχιών </div><div>9. Άλλοι συναισθηματικοί παράγοντες, μικροσυμφέροντα και κοινωνική αναγνώριση </div><div>10. Έπαρση, εγωισμός, φιλαυτία </div><div>11. Έλλειψη επικοινωνίας, μηχανισμοί άμυνας και κακώς προσδιορισμένα κίνητρα</div><div>12. Αρχές και αξίες τοπικής κοινότητας, που δεν προάγουν το κλίμα αξιοκρατίας και συλλογικότητας. </div><div><br /></div><div>Κάποιος μπορεί να συγκεντρώνει μερικά ή όλα από τα προαναφερθέντα, αλλά το μόνο σίγουρο είναι πως η κακή διαχείριση τους στον εργασιακό χώρο μπορεί να τον μετατρέψει το πεδίο σε κόλαση. </div><div><br /></div><div>Ο εκφοβισμός φυσικά μπορεί να εκπορεύεται και από κάτω προς τα πάνω, αλλά αυτό αποτελεί αντικείμενο άλλης μελέτης. </div><div><br /></div><div>Αν αναλογιστούμε ότι η ικανοποίηση από το επάγγελμα αντιστοιχεί στο μισό σχεδόν της ποιότητας ζωής, σε συνάρτηση πάντα με την ικανοποίηση από τις συντροφικές σχέσεις, καταλαβαίνει κανείς πόσο καίριο είναι να εντοπιστούν αυτές οι συμπεριφορές, ώστε να υπάρξει έγκαιρη προφύλαξη και αντιμετώπιση. </div><div><br /></div><div>Τι είναι εκφοβισμός στον εργασιακό χώρο </div><div><br /></div><div>Α. Η πλημμελής, η ανύπαρκτη ή η εσκεμμένα λανθασμένη εκπαίδευση του νέου εργαζομένου και η ανάθεση της προσαρμογής του σε αδιάφορο ή υστερόβουλο μέντορα. </div><div>Β. Η εκμάθηση κακών πρακτικών από παλαιότερους συναδέλφους και η επιτηδευμένη καλλιέργεια χαλαρού κλίματος, ώστε να υποπέσει σε σφάλμα </div><div>Γ. Η ηθελημένη απόκρυψη ή διαστρέβλωση πληροφοριών με σκοπό την έκθεση του νέου εργαζομένου στα μάτια των πελατών, των συναδέλφων ή των προϊσταμένων</div><div>Δ. Ο γενικός και αόριστος προσδιορισμός των αρμοδιοτήτων, που έχει ως συνέπεια είτε την υπεραπασχόληση του νέου ή την παράβλεψη και αμέλεια σημαντικών καθηκόντων του</div><div>Ε. Οι ασαφείς κανονισμοί και διαδικασίες </div><div>Στ. Η διαρκής επίκληση δεοντολογικών κανόνων που αποτρέπουν την πράξη ή εφαρμόζονται επιλεκτικά </div><div>Ζ. Η αυθαίρετη κατανομή των ενισχύσεων και η υποκειμενική εφαρμογή στερήσεων ή ποινών </div><div>Η. Οι κακώς προσδιορισμένοι στόχοι, οι κρυφές ιεροτελεστίες, η κουλτούρα συνωμοσίας, οι αφανείς διαδικασίες και η συγκρουσιακή επικοινωνία, που μπορεί να περιλαμβάνει ύβρεις, κολακεία, υποτίμηση, κήρυγμα, επίδειξη, ψεύδος, μισή αλήθεια, προσωπικούς χαρακτηρισμούς. </div><div>Θ. Η υποκρισία και οι παραπλανητικές προθέσεις </div><div>Ι. Η υπερσυγκέντρωση εξουσιών </div><div>Κ. Η παράβλεψη του κανονιστικού πλαισίου και η προτροπή για παρανομία. </div><div>Λ. Η στέρηση ευκαιριών κατάρτισης, προαγωγής και προσωπικής ανάπτυξης </div><div>Μ. Η υπερβολική μη αμειβόμενη εργασία και τα ελαστικά ωράρια, που καθορίζονται χωρίς νομοθετικό πλαίσιο ή καθυστέρηση δεδουλευμένων</div><div>Ν. Η ανυπαρξία συμπεριφοριστικής και ολόπλευρης αξιολόγησης με κριτήρια γνωστά στον εργαζόμενο. </div><div>Ξ. Η οικειοποίηση της δουλειάς και του μόχθου του άλλου</div><div>Ο. Παρακολούθηση υπαλλήλων χωρίς να λαμβάνουν γνώση </div><div>Π. Μεταφορά δυναμικών και συσχετισμών από άλλα έξω-εργασιακά πλαίσια στη δουλειά </div><div>Ρ. Δημιουργία υποσυστημάτων και υπό-ομάδων, που σφετερίζονται τη νομή της εξουσίας και των πόρων</div><div><br /></div><div>Οι παραπάνω συμπεριφορές είναι ενδεικτικές και </div><div>εντάσσονται στο πλαίσιο μιας νοσηρής κουλτούρας </div><div><br /></div><div>Ο εργαζόμενος πρέπει να προστατεύεται από τους θεσμούς, τους νόμους και τους ξεκάθαρους κανονισμούς και όχι από το φιλότιμο ή το μεράκι των εργαζομένων ή των ανώτερων. </div><div>Η ανέλιξη του δέον να περιγράφεται εναργώς από διαδικασίες, κανόνες, μετρήσιμα κριτήρια ποιότητας και να μην στηρίζεται σε λαϊκίστικες υποσχέσεις εργατοπατέρων και άλλων ζιζανίων, που λυμαίνονται τους επαγγελματικούς χώρους. </div><div><br /></div><div>Η ψυχολογία, η συμβουλευτική και το coaching έχουν πολλά να συνεισφέρουν στην εξισορρόπηση των αντιθέσεων και τη διαχείριση των συγκρούσεων. Η εποπτεία, η διδασκαλία ηγετικών και επικοινωνιακών δεξιοτήτων και οι τεχνικές διαπραγματεύσεων σε συνδυασμό με την εκμάθηση επίλυσης προβλημάτων είναι προαπαιτούμενα ενός σύγχρονου εργασιακού περιβάλλοντος. </div><div><br /></div><div>Επειδή τα συστήματα, ακόμα κι αν δεν απειλούνται εξωτερικά, πολλές φορές καταρρέουν από την ανισορροπία των μερών, που τα απαρτίζουν </div><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-1623014686546520012020-12-08T18:58:00.002+02:002020-12-08T18:58:28.857+02:00 Γιατί τα εικαστικά είναι αλληλένδετα με τα παραμύθια. Παρηγορητικός λόγος και εικόνα<p>Ο λόγος των παραμυθιών είναι παρηγορητικός και και μεταβατικός. Ταξιδεύει τον ακροατή από τη ρεαλιστική διάσταση στη φαντασιακή, από το χαμηλότερο επίπεδο συνειδητότητας στο υψηλότερο, από την ανησυχία στην εξέγερση των αισθήσεων, από την νηνεμία στην κορύφωση του δράματος, από την ένταση στην εκτόνωση και στην από-μυθοποίηση. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-T0Th-YhmrRI/X8-wfTw2aBI/AAAAAAAALGg/mzZBz3o340IrH4Gxug56hIO6BVSFVXgTgCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_20201130_223009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-T0Th-YhmrRI/X8-wfTw2aBI/AAAAAAAALGg/mzZBz3o340IrH4Gxug56hIO6BVSFVXgTgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20201130_223009.jpg" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Τα εικαστικά στο ταξίδι αυτό είναι το νόμισμα για το βαρκάρη, που θα περάσει τον ακροατή ή τον αναγνώστη στην αντίπερα όχθη της αυτογνωσίας και της ισορροπίας και της γαλήνης. </p><p>Αφού ταυτιστεί η καρδιά με τους ήρωες και βιώσει σε συμβολικό επίπεδο το εύρος των συναισθημάτων τους, το άλγος, την οδύνη, τη θλίψη, τη χαρά, τον ενθουσιασμό, την αγωνία, την απογοήτευση, την αδικία, την ασφάλεια, φτάνει στο αίσιο τέλος με την ίδια την προαιώνια κάθαρση να τον προειδοποιεί, να τον αποκαθιστά, να τον καθησυχάζει, να του απαλύνει την ανησυχία. </p><p>Κι αν ο νους των παιδιών, κουρασμένος από την περιπέτεια μπορεί να αποκοιμηθεί, έχοντας συμφιλιωθεί με τους τρόμους του, οι λογισμοί των μεγαλύτερων έρχονται σε επαφή με υποσυνείδητες ανάγκες, απωθημένα συναισθήματα, καταπιεσμένες σκέψεις και λησμονημένους πόθους.</p><p>Ο καταιγισμός των ενσυνείδητων και λανθανόντων αυτών καταστάσεων αμορφοποίητος και ακατέργαστος ζητά να πάρει σχήμα, να γίνει εικόνα, σχέδιο, αποτύπωμα, καταφύγιο, που θα καθοδηγήσει την αμύητη ψυχή στην πορεία του μύθου. </p><p>Η Τέχνη και τα Εικαστικά γίνονται τα σκαλοπάτια της δύσκολης ανάβασης, οι βακτηρίες στις κακοτράχαλες ατραπούς, οι αναβάθμίδες της πνευματικής ανύψωσης, οι εξάντες, που ανακατευθύνουν και προσανατολίζουν το νου.</p><p>Μέσω της ζωγραφιάς η αρμονία ενσαρκώνεται, τα δρώντα πρόσωπα αποπνέουν οικειότητα, οι συνειρμοί ταξινομούνται, τα κίνητρα χρωματίζονται, η δράση φωτίζεται, η σκέψη δεν παραστρατεί αλλά προχωρά προς την τελική λύση. </p><p>Κάθε παραμύθι είναι μια ψυχοθεραπευτική διαδικασία, στην οποία, αν ο λόγος θεωρείται η οδός, τα εικαστικά είναι το φως που την ερμηνεύει </p><p><br /></p><p>Ευστράτιος Παπάνης, Μόνιμος Επίκουρος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αιγαίου </p><div><br /></div><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-68200742991146771222020-12-08T18:53:00.003+02:002020-12-08T18:53:48.874+02:00Μακρινός Παράδεισος<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VYjH14bkGkE/X8-vT53uVPI/AAAAAAAALGY/b1QNUFHfRe4wYK81QSnYYIJX6BGXPmtlgCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_20201206_171935.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" src="https://1.bp.blogspot.com/-VYjH14bkGkE/X8-vT53uVPI/AAAAAAAALGY/b1QNUFHfRe4wYK81QSnYYIJX6BGXPmtlgCLcBGAsYHQ/s320/IMG_20201206_171935.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p>Δεν ήταν μακρινός ο Παράδεισος..</p><p>Έμοιαζε με τη χθεσινή, χαμένη μας καθημερινότητα, </p><p>και με τις ευχές των αγαπημένων, </p><p>που αφήσαμε να τους κατασπαράξει ο χρόνος. </p><p>Και η αμαρτία που πληρώσαμε δεν ήταν επειδή καταχραστήκαμε το απαγορευμένο ξύλο της ζωής ή της γνώσης</p><p>Παρά ήταν μια τόση δα ανοησία </p><p>Γιατί δε νιώσαμε πως ο Παράδεισος είχε το δικό μας πρόσωπο </p><p>Το τόσο κοντινό και το τόσο εφήμερο.</p><p><br /></p><p>Στράτος Παπάνης</p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-1171365514985754942020-11-01T14:22:00.003+02:002020-11-01T14:22:35.291+02:00Οι πιο μεγάλοι έρωτες <p> Οι πιο μεγάλοι έρωτες ήταν δημιουργήματα της στιγμής,</p><p>Τότε που η καρδιά αποφάσιζε να δώσει μορφή στο παρελθόν, έτσι που να μην σφαδάζει, πεθαίνοντας στη λήθη.</p><p>Οι πιο μεγάλες έρωτες ήρθαν ύπουλα και σιγανά, κρυμμένοι πίσω από μια χιλιοειπωμένη λέξη και ένα συνηθισμένο βλέμμα,</p><p>Κι ας έγιναν ανατροπή και κύμα, που όλα τα αδιαμφισβήτητα γελοιοποίησαν</p><p>Ήρθαν απρόσκλητοι και δογματικοί, για να αποδείξουν πως ο κόσμος μου στροβιλιζόταν από ένα εύθραυστο αεράκι, ένα ελάχιστο θρόισμα, μια υποψία ορμής. </p><p>Οι πιο μεγάλοι έρωτες κουβαλούσαν το δικό τους θάνατο και το πένθος της προμελετημένης ήττας τους </p><p>Επειδή θα μπορούσαν μόνο να ενσαρκωθούν σε ένα ανέφικτο μέλλον μου και σε μια ναρκωτική αυταπάτη </p><p><br /></p><p>Στράτος Παπάνης</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6zLLWN1-QGU/X56oUynhf5I/AAAAAAAALCM/8GIR5MG-F8c6HoKsCIcCpVFua2v0NFR4gCLcBGAsYHQ/s2048/5B0384A6-905C-4489-A8AC-3B9D8E5D025F.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-6zLLWN1-QGU/X56oUynhf5I/AAAAAAAALCM/8GIR5MG-F8c6HoKsCIcCpVFua2v0NFR4gCLcBGAsYHQ/s320/5B0384A6-905C-4489-A8AC-3B9D8E5D025F.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-12940862616826017802020-10-10T12:12:00.003+03:002020-10-10T12:12:26.154+03:00Ζωντανός Πόνος<p>Πού πήγε η φρίκη του πόνου που σε συνέτριψε; </p><p>Όχι η ανάμνηση του </p><p>Ούτε η εξιλέωση του με το θάνατο.</p><p>Αλλά ακέραιος, δίχως τα γλοιώδη γλίτωσε πια</p><p>Αλύπητος, όπως ανελέητο τον γνώρισες </p><p>Πού να παραμονεύει τώρα; Και ποιον; </p><p>Κάπου εξίσου φρικτός και ασίγαστος </p><p>Το ίδιο υπαρκτός κι απόλυτος.</p><p>Άδικος και ανήκεστος σαν καταδίκη.</p><p>Για εγκλήματα που ποτέ δεν διέπραξες.</p><p>Μοίρα για τον επόμενο ανυποψίαστο, που θα ενδώσει.</p><p>Στράτος Παπάνης</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-QTPDspgsxEs/X4F610jl4hI/AAAAAAAALAI/oLZUY8VMB9QySVcIFL39xbVtv5lEPsFwgCLcBGAsYHQ/s2048/781AEC2A-42C7-4E91-BAFE-29F6BCA7A46C.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-QTPDspgsxEs/X4F610jl4hI/AAAAAAAALAI/oLZUY8VMB9QySVcIFL39xbVtv5lEPsFwgCLcBGAsYHQ/s320/781AEC2A-42C7-4E91-BAFE-29F6BCA7A46C.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-82319564565208156532020-09-23T09:14:00.000+03:002020-09-23T09:14:01.516+03:00Χωρίς εσάς<p>Απ´το κοινό μας όνειρο βιαστήκατε να βγείτε. Ο θάνατος αθέλητη εξέγερση στην πλάνη της ζωής.</p><p>Ονείρων μόνο ξάφνιασμα κάθε ιερή στιγμή μας.</p><p>Κλωστές αέρινες, θαμπές οι άρρηκτοι δεσμοί.</p><p>Εχθροί τα μέρη,που χωρίς εσάς, μένουνε όπως ήταν. </p><p>Όλα τα αιώνια πρόδωσε η ανέλπιστη φυγή σας κι ό,τι περισσεύει, φλέγεται στον πόνο του κενού. </p><p>Εκείνα που ζήσαμε μαζί ρίγος, που σας κεντάει, σαν αστραπή, και χάνεται με έναν στεναγμό. </p><p>Εφιάλτης πια το όνειρο που στο αίμα σας δεν ριζώνει, και μόνη μας διαφυγή της γης η προσμονή. </p><div>Στράτος Παπάνης </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8tvy1BfHvD0/X2rngWtiiyI/AAAAAAAAK9k/UzP8IIXpQYEimk8JboXLoUQeFIaTj1hEQCLcBGAsYHQ/s2048/D6F0C260-F099-4DC0-BD38-B444BE73F82E.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-8tvy1BfHvD0/X2rngWtiiyI/AAAAAAAAK9k/UzP8IIXpQYEimk8JboXLoUQeFIaTj1hEQCLcBGAsYHQ/s320/D6F0C260-F099-4DC0-BD38-B444BE73F82E.jpeg" /></a></div><br /><div><br /></div><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-37070538965514230362020-09-23T09:05:00.004+03:002020-09-23T09:05:40.600+03:00Νέος φασισμός <p>Τα πιο επικίνδυνα και ύπουλα είδη φασισμού σήμερα είναι η λογοκρισία με πρόφαση την επίκληση στο γενικό καλό, όπως αυτό ορίζεται αυθαίρετα από κυρίαρχες ομάδες, η επίφαση του πολιτικά ορθού, που δικαιολογεί κάθε διαπόμπευση ή δίωξη ή απραξία, η ετικετοποίηση και ο στιγματισμός με κριτήρια δήθεν ανθρωπιστικά, μα πάνω από όλα η ψευδαίσθηση πως υπάρχει ελευθερία λόγου και ιδεών, ενώ οι αργυραμοιβοί της δημοκρατίας αυτοαποκαλούνται θεματοφύλακες της.</p><p>Η ανοχή αντιθέτων φωνών και θεωριών υφίσταται μόνο ως αντιπερισπασμός στο νέο μεσαίωνα, που επιβάλλεται. </p><p>Στράτος Παπάνης </p><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-3w9uXxlm1Dw/X2rlefMG12I/AAAAAAAAK9U/ijKVlcZIqG0WuU1vhEfV8WShLOh8oTG8QCLcBGAsYHQ/s2048/BF5D45E5-95F1-4FFA-9CC0-83D0DA3225B2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-3w9uXxlm1Dw/X2rlefMG12I/AAAAAAAAK9U/ijKVlcZIqG0WuU1vhEfV8WShLOh8oTG8QCLcBGAsYHQ/s320/BF5D45E5-95F1-4FFA-9CC0-83D0DA3225B2.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-33376320176944138832020-09-23T09:00:00.005+03:002020-09-23T09:00:33.672+03:00Κατάχρηση <p><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 11.953125px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-95g2whu0Knc/X2rkUXWEhDI/AAAAAAAAK9I/50NPat-tBtwBK9Ypyg6YXurj6KzCGdeXACLcBGAsYHQ/s2048/62E71E0C-2F5B-48B6-9111-3140FDFA24D0.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-95g2whu0Knc/X2rkUXWEhDI/AAAAAAAAK9I/50NPat-tBtwBK9Ypyg6YXurj6KzCGdeXACLcBGAsYHQ/s320/62E71E0C-2F5B-48B6-9111-3140FDFA24D0.jpeg" /></a></div><br />Αψεγάδιαστο το πρόσωπο σου, καταχραστής, αν τολμήσω να σε κοιτάξω.<p></p><p style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 11.953125px; margin: 0px 0px 1.5rem;">Απαλό το χαμόγελο σου, βεβήλωση, αν γελαστώ για πρόσκληση να το εκλάβω.<br style="box-sizing: border-box;" />Από καιρό κάθε δικαίωμα στον έρωτα<br style="box-sizing: border-box;" />με συμβάσεις έχω ανταλλάξει, από εκείνες που μοιάζουν με ευτυχία.<br style="box-sizing: border-box;" />Και τα χρόνια μου προδομένες ετυμηγορίες, που δεν διαλέγονται.<br style="box-sizing: border-box;" />Μα σαγηνεύομαι από τις επιφάσεις σου, κι ας έχω πετύχει όλα όσα απλησίαστα όνειρα είναι για σένα.<br style="box-sizing: border-box;" />Οι πόθοι σου δρόμοι, που χίλιες φορές έχω διαβεί και τα μακρινά σου ταξίδια, ελάχιστη αρχή της δίκης μου πορείας.<br style="box-sizing: border-box;" />Κάθε επόμενο σου βήμα ξέρω κι ας μοιάζει με τρέκλισμα.<br style="box-sizing: border-box;" />Η αλητεία της ομορφιάς σου, όλα όσα είμαι απειλεί.<br style="box-sizing: border-box;" />Η νεότητα σου, τους κόσμους μου περιφρονεί και κάθε σοφία υποκλίνεται στην ορμή σου.<br style="box-sizing: border-box;" />Κι αν σου προσφέρω τα πάντα, χίλια προσχήματα για να σε χάσω.<br style="box-sizing: border-box;" />Μα γιατί τα μάτια σου δεν είναι ζωή, αλλά η σύνοψη της;<br style="box-sizing: border-box;" />Γιατί έγινε λίμνη το βλέμμα σου και μέσα της βυθισμένα τα φιλιά και οι αγκαλιές και οι νύχτες, που έζησα;<br style="box-sizing: border-box;" />Γιατί αναδεύεις κάθε πόνο λησμονημένο και κάθε γυναίκα που έχασα;<br style="box-sizing: border-box;" />Γιατί μοιάζεις τόσο με θάνατο και απολογισμό, που σε κάνει πιο άτρωτη και από τον ίδιο τον έρωτα;</p><p style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 11.953125px; margin: 0px 0px 1.5rem;">Στράτος Παπάνης</p><p style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 11.953125px; margin: 0px 0px 1.5rem;"><br /></p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-71807312143026588982020-09-06T20:22:00.004+03:002020-09-06T20:22:34.914+03:00Σφίγγα <div>Πετσί φιδιού η εξάρτηση από εκείνη πάνω σου, τρίψου με μανία σε πέτρες και μνήμες και τοίχους και εναλλακτικές μέχρι να το αποβάλλεις.</div><div>Ξεραμένο να κείτεται στο έδαφος, γκριζωπό ελαφρύ κι ανώδυνο, μα πάντοτε ερπετό.</div><div>Και όταν στον αργοπορημένο ήλιο ενός Σεπτέμβρη σταθείς το νέο σου δέρμα να θαυμάσεις, αλώβητο μη θαρρείς πως είναι: </div><div>Τα ίδια δαχτυλίδια αναδεύουν το σχήμα του και όμοια χρώματα προμηνύουν τις μελλούμενες ήττες σου.</div><div>Γιατί σφίγγες τα μάτια, που με τόση ανυπομονησία σε κοίταξαν, εκείνο το μεσημέρι, και δε θα φανερώσουν το δηλητήριο ή τον έρωτα τους, προτού σε παραλύσουν με νέες εξαρτήσεις.</div><div> </div><div>Στράτος Παπάνης</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JCkUOQ3uF8A/X1UaqXxHN5I/AAAAAAAAK68/kB2BoV5r6JkTaaphzVKraSE-7f1Y7cATgCLcBGAsYHQ/s2048/6C3D05BC-3FD7-4463-8A85-8AC37F7BC1A2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1173" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-JCkUOQ3uF8A/X1UaqXxHN5I/AAAAAAAAK68/kB2BoV5r6JkTaaphzVKraSE-7f1Y7cATgCLcBGAsYHQ/s320/6C3D05BC-3FD7-4463-8A85-8AC37F7BC1A2.jpeg" /></a></div><br /><div><br /></div><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-34782191543644037882020-08-31T10:16:00.003+03:002020-08-31T10:16:44.025+03:00Απάταν Θεού<p>Δεν κατευνάζουν οι αιώνες τον αρχέγονο φόβο και οι πανάρχαιες πέτρες της Επιδαύρου τάφοι για τις γενιές που τις ακούμπησαν. </p><p>Κι αν η Τέχνη με απαλές αισθήσεις εξωραΐζει το θάνατο, η ίδια απορία στοιχειώνει το θέατρο: </p><p><br /></p><p>Δολόμητιν δ᾽ ἀπάταν θεοῦ [μεσῳδ.]</p><p>τίς ἀνὴρ θνατὸς ἀλύξει; </p><p>Τις ὁ κραιπνῷ ποδὶ πηδήματος εὐπετέος ἀνάσσων;</p><p>φιλόφρων γὰρ ‹ποτι›σαίνουσα τὸ πρῶτον παράγει</p><p>βροτὸν εἰς ἄρκυας Ἄτα, τόθεν οὐκ ἔστιν ὑπὲρ θνατὸν ἀλύξαντα φυγεῖν.</p><p><br /></p><p>Από τη δολερή όμως απάτη του Θεού ποιος θνητός θε να ξεφύγει; Ποιος που με πόδι γοργό εύκολο θα κάνει τέτοιο πήδημα ποτέ του; </p><p>Γιατί πρόσχαρη στην αρχή, με χάδια, στα δίχτυα της παρασέρνει τον άνθρωπο η Άτη, απ´ όπου θνητός να ξεμπλέξει και να φύγει δεν μπορεί </p><p><br /></p><p>Αισχύλου Πέρσαι</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-PPJtTEHtTzY/X0yjrs5rACI/AAAAAAAAK5s/72w8p5W12FYAsd89SmyNZTRU0xFap8zNwCPcBGAsYHg/s2048/IMG_0073.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" src="https://1.bp.blogspot.com/-PPJtTEHtTzY/X0yjrs5rACI/AAAAAAAAK5s/72w8p5W12FYAsd89SmyNZTRU0xFap8zNwCPcBGAsYHg/s640/IMG_0073.JPG" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0Palaia Epidavros 210 59, Greece37.6376123 23.15550599.32737641519758 -12.000746782209013 65.947848184802424 58.311758582209016tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-25901214827481886682020-08-31T10:11:00.000+03:002020-08-31T10:11:08.189+03:00Ανέφικτο<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_V2pw3YDiMI/X0yiVRzgO2I/AAAAAAAAK5c/bogNMWMI5koj5HSaOItx5W5LcE1owgZLgCPcBGAsYHg/s3264/28062009023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" src="https://1.bp.blogspot.com/-_V2pw3YDiMI/X0yiVRzgO2I/AAAAAAAAK5c/bogNMWMI5koj5HSaOItx5W5LcE1owgZLgCPcBGAsYHg/s640/28062009023.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Ευστράτιος Παπάνης, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Αιγαίου</div><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Δεν μπορείς να αγαπάς τους ανθρώπους, αν δεν επικοινωνείς μαζί τους.</div><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Δεν μπορείς να επικοινωνείς, αν ο λόγος σου φτασιδώνεται με ανούσια κοινωνικά προσχήματα και υπεκφυγές.</div><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Δεν νικάς το ανούσιο, αν η γλώσσα μολεύεται με λέξεις φθαρμένες από τη χρήση και με φράσεις χωρίς ιστορία και νόημα.</div><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Δεν μπορείς να ανασκευάζεις τη φθορά, αν η συμβατικότητα γίνεται υποκρισία, που αποκρύπτει τις αιτίες των πραγμάτων και τα κίνητρα των συμπεριφορών.</div><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Δεν μπορείς να αναγνωρίζεις τις αιτίες, αν δεν καταλαβαίνεις πόσο εύκολα μεταμορφώνονται σε σκοπούς.</div><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Δεν μπορείς να επαναστατήσεις στη μοίρα, αν τους σκοπούς δεν μάθεις να τιθασεύεις.</div><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Δεν έχεις μερίδιο στην αλήθεια, αν το πεπρωμένο δεν προσπαθήσεις να εκτρέψεις με τη γνώση και τη φωτιά.</div><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Δεν μπορείς παρά να ψεύδεσαι, αν δεν αγαπάς όσα γνωρίζεις και δε γνωρίζεις, όσα αγαπάς</div><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Δεν μπορείς να μην ενδώσεις στο ψέμα, παρά μονάχα αν επικοινωνείς.</div><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0Lesbos, Greece39.2645095 26.277707310.954273615197582 -8.8785453822090155 67.574745384802426 61.433959982209018tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-60749595136646780752020-08-31T10:06:00.001+03:002020-08-31T10:06:10.123+03:00Επιτέλους<p><span style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Επιτέλους, έφτασα πια στην ηλικία, που τόσο βαθιά επιθυμώ όσα θέλω, ώστε να μπορώ να ζήσω και χωρίς αυτά. </span></p><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;">Στράτος Παπάνης</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vE3PZSqe6Dg/X0yhKUS0pqI/AAAAAAAAK5U/xwIhpVzDhBskI-v9szs4m4WZXDsx8tYbQCLcBGAsYHQ/s2048/20200616_210934.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-vE3PZSqe6Dg/X0yhKUS0pqI/AAAAAAAAK5U/xwIhpVzDhBskI-v9szs4m4WZXDsx8tYbQCLcBGAsYHQ/s640/20200616_210934.jpg" /></a></div><br /><div style="background-color: white; color: #37474f; font-family: Roboto, sans-serif; letter-spacing: 0.2px;"><br /></div><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0Lesbos, Greece39.2645095 26.277707312.45068825830197 -8.8785453822090155 66.078330741698039 61.433959982209018tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-17987562177744796542020-08-31T09:17:00.001+03:002020-08-31T09:17:11.997+03:00Η θλίψη της αγάπης<p> Και τώρα που ξεθεμελιώθηκαν όλα όσα αγαπήσαμε και τα επιχειρήματα ανασκεύασαν ακόμη και την ψευδαίσθηση πως αγαπηθήκαμε, τώρα που η βαρύτητα της λατρείας για εκείνη σκορπίστηκε, κι απομείναμε ανάλαφροι, ανέμελοι και κενοί, όπως πριν εμποτιστούμε από την αγάπη της, τώρα τι απέμεινε πια για να ανησυχούμε; </p><p>Μαζί της εξαϋλωθηκαν οι φόβοι, οι μέριμνες και οι αμφιβολίες, μαζί της τραβήχτηκαν στις σκιές οι προσδοκίες, οι φροντίδες και η καθημερινή συνδιαλλαγή μας. </p><p>Μαζί της αποτραβήχτηκε κάθε θλίψη της αγάπης. Και η λογική διέσωσε τις ισορροπίες μας. </p><p>Και τώρα πώς θα λεγόμαστε άνθρωποι, αφού απαλλαγήκαμε από το αβάσταχτο φορτίο της αγάπης;</p><p>Στράτος Παπάνης </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DGcUZJvOU_o/X0yVuPWyKkI/AAAAAAAAK5I/ASvnpnTncbIWpuwaF8xoIHfwn9oquRViACLcBGAsYHQ/s2048/A3D02F45-35B2-4EFD-8FB5-16A4459DB36E.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-DGcUZJvOU_o/X0yVuPWyKkI/AAAAAAAAK5I/ASvnpnTncbIWpuwaF8xoIHfwn9oquRViACLcBGAsYHQ/s640/A3D02F45-35B2-4EFD-8FB5-16A4459DB36E.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0Lesbos, Greece39.2645095 26.277707310.954275663821157 -8.8785427 67.574743336178841 61.4339573tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-27570073559800167042020-08-31T08:20:00.001+03:002020-08-31T08:20:17.694+03:00Κηλίδα <p>Ισχνό το συννεφάκι στ´Αυγούστου την πανσέληνο-του φθινοπώρου κηλίδα.</p><p>Αναίτιος στης αγκαλιάς σου τη θαλπωρή ο αναστεναγμός-της παγωνιάς, που θα μου φερεις,προμήνυμα.</p><p>Πάντα έτσι όλα τελειώνουν, την ώρα που αιώνια πάνε να μοιάσουν:</p><p>ριπές της φθίσης βεβηλώνουν το κορύφωμα της νιότης σου.</p><p>Σαν κάποιες στιγμές ευτυχίας, που αργότερα καταλαβαίνεις ότι ήδη έχουν ενδώσει στο καρτέρι του χρόνου..</p><p>Στράτος Παπάνης</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-1LUNlX5m6ZE/X0yIX3W1DcI/AAAAAAAAK4w/uq03FV2VF2AlTNfVkmvTt6ROaN6xChBkwCLcBGAsYHQ/s2048/CD296967-8BD8-4EF1-95CB-61974630D90B.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-1LUNlX5m6ZE/X0yIX3W1DcI/AAAAAAAAK4w/uq03FV2VF2AlTNfVkmvTt6ROaN6xChBkwCLcBGAsYHQ/s640/CD296967-8BD8-4EF1-95CB-61974630D90B.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0Paralia Distomou, Greece38.3878186 22.652954210.077584763821157 -12.5032958 66.698052436178841 57.809204199999996tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-90898025292422672832020-08-31T08:12:00.003+03:002020-08-31T08:12:40.343+03:00Επιθυμία<p>Κάθε φορά που γεννιέται μια επιθυμία μαζί της αναφύονται οι δυνάμεις, που θα την πραγματώσουν και τα αντίβαρα, που δεν θα της επιτρέψουν να πραγματοποιηθεί.</p><p>Η συνισταμένη των δύο ονομάζεται δράση και η τελική απόφαση διακινδύνευση, ασφάλεια, κίνητρο, έμπνευση, ενοχή..</p><p>Μα οι επιθυμίες περνούν και οι άνθρωποι γεμίζουν από δυνάμεις, που δεν ξέρουν πώς να τις χρησιμοποιήσουν και βάρη, που δεν καταλαβαίνουν γιατί τα κουβαλούν..Κι αυτός γίνεται ο σκοπός της αυτογνωσίας: Να εφευρίσκει σκοπούς για την ορμή, παραμυθία για τα βάρη, αλλά πάνω από όλα τρόπους, για να παραμένουν οι επιθυμίες ζωντανές..</p><p>Στράτος Παπάνης</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-EsihTieGdMw/X0yGpjI43jI/AAAAAAAAK4Y/4vLH-hGaJ1ItGVix6cdUaABF0ch7LeTJgCLcBGAsYHQ/s2048/AC26D460-1D47-490A-9D60-C157B1B1F118.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-EsihTieGdMw/X0yGpjI43jI/AAAAAAAAK4Y/4vLH-hGaJ1ItGVix6cdUaABF0ch7LeTJgCLcBGAsYHQ/s640/AC26D460-1D47-490A-9D60-C157B1B1F118.jpeg" /></a></div><br /><p><br /></p><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0Mitilini 811 00, Greece39.1067382 26.557274710.796504363821157 -8.5989753 67.416972036178848 61.7135247tag:blogger.com,1999:blog-2042694700967689018.post-7195344557580035772020-08-31T08:05:00.001+03:002020-08-31T08:05:08.780+03:00Χρέος <p><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;">Ένας ο θάνατος για την αλλαγή και δύο για τη γέννηση κάθε καινούριου.</span></p><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;">Με πόνους, όλοι όσοι τους χαρίστηκε η ψυχή, ξεχρεώνουν την ύπαρξη και τη φθορά των υλικών και των αψύχων.</span><br style="-webkit-text-size-adjust: 100%; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;">Κι αν η πλάση σχεδιάστηκε με το περίσσευμα του Θεού, διαιωνίζεται από το υστέρημα του Ανθρώπου</span><br style="-webkit-text-size-adjust: 100%; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;">Γι αυτό χρέος του καθενός να καταλείψει όσα έλαβε και κάτι παραπάνω, στη γνώση, στην αισθητική, στην κοινωνία και στους άλλους</span><br style="-webkit-text-size-adjust: 100%; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;" /><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;">Κι η ελάχιστη αυτή κληρονομιά μελλοντική ελπίδα και λίπασμα θα είναι, έτσι που να μπορέσουν οι γενιές τους επόμενους τρόμους να υπομείνουν.</span><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;">Στράτος Παπάνης</span></div><div><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-20j2TZ8h2oM/X0yE6aJ_d4I/AAAAAAAAK4M/8pbRo0Gy-8clNtOtfS-4ledAJwbKqqWpgCLcBGAsYHQ/s2048/5B9D7E3D-CE57-4554-9D52-22AF63630125.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-20j2TZ8h2oM/X0yE6aJ_d4I/AAAAAAAAK4M/8pbRo0Gy-8clNtOtfS-4ledAJwbKqqWpgCLcBGAsYHQ/s640/5B9D7E3D-CE57-4554-9D52-22AF63630125.jpeg" /></a></div><br /><span style="-webkit-text-size-adjust: 100%; background-color: white; caret-color: rgb(102, 102, 102); color: #666666; font-family: "Advent Pro", sans-serif; font-size: 11.953125px; text-align: justify;"><br /></span></div><div class="blogger-post-footer">http://rpc.technorati.com/rpc/ping</div>Efstratios Papanishttp://www.blogger.com/profile/14213566148187009675noreply@blogger.com0Poros, Poros Municipality 180 20, Greece37.5206262 23.47165679.2103923638211569 -11.6845933 65.830860036178848 58.6279067