Ελληνική Κοινωνική Έρευνα -Greek Social Research

Ενοχή Ευστράτιος Παπάνης, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Αιγαίου Η ελληνική κοινωνία ήταν πάντα ενοχική. Ενοχές για το μεγαλείο των προγόνων, που οι νεοέλληνες απώλεσαν, τύψεις ολόκληρων γενεών για τα έπη και τα επιτεύγματα των προηγουμένων, που πλέον δεν επαναλαμβάνονται, ενοχές προς τη μητέρα, τους συγγενείς, προς τον έρωτα. Και ως τέτοια, η κοινωνία στην οποία μετέχουμε, έχει αναπτύξει μηχανισμούς άμυνας, που μετατρέπουν αποτελεσματικά τις ερινύες σε ιδεολογία, σε μηχανισμούς άμυνας τις παρεκκλίσεις της και σε εκλογικεύσεις τις αντινομίες της. Τώρα όμως το κράτος κατάφερε, με την εμπνευσμένη συνενοχή των ΜΜΕ, να ενσπείρει ένα νέο είδος ενοχής: τη συλλογική. Εμείς φταίμε που φοροδιαφεύγαμε, που στην κουλτούρα μας το ατομικό είναι σημαντικότερο του ομαδικού, εμείς που δεν εργαζόμαστε, όπως όλοι οι προηγμένοι λαοί, εμείς που ζήσαμε ευδαιμονιστικά λιπαίνοντας την παραοικονομία κατά τις προηγούμενες δεκαετίες, εμείς που επιλέξαμε ηγετίσκους ανάλογους του ήθους μας,

Τι είναι αποασυλοποίηση. Ένα κείμενο για ‘περί άλλα τυρβάζοντες’ πολιτικούς Με αφορμή την ταλαιπωρημένη έννοια της αποασυλοποίησης και την παγκόσμια ημέρα για την αναπηρία παραθέτω ένα απόσπασμα του Θεόδωρου Μεγαλοοικονόμου ( Διευθυντή, Ψυχίατρου στο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Αττικής) από το βιβλίο ‘Ειδική Αγωγή και Αποασυλοποίηση’ που εκδόθηκε με δαπάνες του Ιδρύματος ‘Θεομήτωρ’. Ελπίζω να διαβαστεί με προσοχή και καλή διάθεση για την άρση παρεξηγήσεων και προς όφελος των περιθαλπομένων στα ανάλογα ιδρύματα «Ο ψυχικά πάσχων και ο ανάπηρος είναι ένα πρόβλημα, που δεν το έχουμε αντιμετωπίσει, αλλά μόνο αρνηθεί » ( Fr . Basaglia ). Αποϊδρυματοποίηση δεν είναι, όπως συνήθως θεωρείται, η απλή διαδικασία εξιτηρίου από το άσυλο. Αποϊδρυματοποίηση σημαίνει την επανιστορικοποίηση προσώπων και θεσμών, σημαίνει τη διαδικασία ενός μετασχηματισμού και, ως «σημείο αναφοράς» αυτού του μετασχηματισμού, τις ανάγκες των προσώπων. Σημαίνει, δηλαδή, την κινητοποίηση υποκειμένων, θεσμικών και κοινωνι