Ελληνική Κοινωνική Έρευνα -Greek Social Research

Προκήρυξη θέσεων διδασκαλίας Η Ακαδημία των Πολιτών μετά από τρία έτη επιτυχημένης διοργάνωσης ανοιχτών λαϊκών πανεπιστημίων σε όλη την Ελλάδα, επέλεξε ως γνωστικά αντικείμενα για το ακαδημαϊκό έτος 2013-2014 τη Θεατρολογία, το Θεατρικό Παιχνίδι, το Ψυχόδραμα και τη Δραματοθεραπεία, αναγνωρίζοντας τις διαφορές, αλλά θεωρώντας πως εύκολα μπορούν να προσαρμοστούν στις απαιτήσεις και προσδοκίες των   χιλιάδων σπουδαστών μας. Σκοπός της Ακαδημίας για φέτος είναι να κάνει γνωστές τις πολλαπλές μορφές θεατρικής έκφρασης, την ανάδειξη ψυχικών καταστάσεων μέσα από αυτό, την ενδυνάμωση της ταυτότητας του εγώ και της αυτοεκτίμησης, αλλά και την κοινωνικοποίηση δία της ανάληψης ρόλων και σε τελική ανάλυση την ενίσχυση της συναισθηματικής νοημοσύνης.   Στα πλαίσια αυτά καλούμε όσους θεατρολόγους, ηθοποιούς, σκηνοθέτες, δραματοθεραπευτές ενδιαφέρονται, να αποστείλουν βιογραφικά στο academy@aigaion.org , λαμβάνοντας υπόψη ότι η διδασκαλία θα λαμβάνει χώρα, όχι μόνο στην Αθήνα και Θεσσαλονίκη, αλλά

Προς τους εγγεγραμμένους στα προγράμματα της Ακαδημίας των Πολιτών Σας καλωσορίζουμε στα Προγράμματα της Ακαδημίας των Πολιτών για το νέο ακαδημαϊκό έτος 2013-2014. Η Ακαδημία των Πολιτών ξεκίνησε ως μία προσπάθεια διά βίου εκπαίδευσης των πολιτών, χωρίς καμιά διάκριση, όσον αφορά το οικονομικό-κοινωνικό και μορφωτικό υπόβαθρο των καταρτιζομένων. Οι μέθοδοι διδασκαλίας που χρησιμοποιούνται (διαλεκτική-βιωματική προσέγγιση), η θεματολογία και η εξειδίκευση των διδασκόντων διασφαλίζουν ότι οι εμπειρίες σας επαρκούν για την παρακολούθηση οποιουδήποτε θέματος είτε είστε κάτοχοι διδακτορικού είτε απόφοιτοι πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Αυτό επιτυγχάνεται χωρίς ιδιαίτερη εκλαΐκευση, παρά μόνο με τον τρόπο, που εφάρμοζαν οι Αρχαίοι Έλληνες-η γνώση βρίσκεται μέσα σας και ο καθηγητής παρέχει τα κατάλληλα ερεθίσματα, για να την συστηματοποιήσει.  Τα έσοδα των προγραμμάτων, των οποίων το κόστος είναι από τα φθηνότερα, που μπορείτε να βρείτε, δεν αποβλέπουν στο κέρδος, αλλά στην ίδρυση Ακαδημιών σ

Τον γνωρίζετε Δρ Ευστράτιος Παπάνης, Ακαδημία των Πολιτών Δημιουργεί, όπως ο Μέττερνιχ, μία κουλτούρα συνωμοσίας για κάθε περίσταση. Αφήνει να διαρρεύσουν μόνο όσες πληροφορίες τον εξυπηρετούν, διαστρεβλώνοντας, αναπλάθοντας, προσθαφαιρώντας, ανάλογα με τις σκοπιμότητες. Σκηνοθετεί προσωπικές ιστορίες έντασης, παθών, συμφορών, άγχους, δολοπλοκιών, στις οποίες το σύμπαν, οι συνάδελφοι, οι συγγενείς μ ετέρχονται πλήθους μηχανών και σχεδίων, για να τον εξοντώσουν, να επιβουλευθούν την πολύτιμη και δυσκόλως αποκτηθείσα θέση του, να διασπάσουν τη συνοχή της οικογένειάς του, να λοιδορήσουν τα επιτεύγματά του. Όλοι δυνητικά μπορούν να λογιστούν ως αντίπαλοι και κατηγορούμενοι στα αόρατα εδώλια, που, ως φανατικός ιεροεξεταστής, παντού στήνει. Κρύβεται επιμελώς πίσω από ανωτέρους του, τους οποίους τεχνηέντως ωθεί στη σύγκρουση ή τη συνδιαλλαγή, παρουσιάζοντας την τελική απόφαση ως αποκλειστική τους ευθύνη. Καθίσταται έτσι ιδανικός αντι-πρόεδρος, αναπληρωτής, δεύτερος στην ιεραρχία, καλυπτόμενο

Στο ξεψύχισμα του Αυγούστου Ευστράτιος Παπάνης, Ακαδημία των Πολιτών Σε τούτα τα σπίτια δεν ήταν ο άνεμος, που ξέβαφε το χρώμα ούτε η βροχή, καθώς χάραζε ανεξίτηλα καφέ ρυάκια στους ασβέστες και στους τοίχους. Από τα κεραμίδια μέχρι τη ρίζα της πόρτας σα δάκρυ στάλαζε η φθορά. Μπροστά φύτρωναν αφρόντιστα λουλούδια και σύδεντρα. Ψήλωναν και περιπλέκονταν να φράξουν την είσοδο, να μη μπει η χαρά και η λύπη.  Έντομα και αράχνες διεκδικούσαν απρόσκλητα το μερτικό τους, στα μπαούλα με τα κεντήματα, στο εικονοστάσι με το βλέμμα της Παναγίας, στα λόγια που είχαν ειπωθεί, σε κάθε πολύτιμο, που εξέπιπτε, γιατί κανείς δε βρισκόταν να καταλάβει την αξία του.   Μήτε καν οι  χειμώνες δεν αποτολμούσαν τόση βεβήλωση. Αγριεμένοι ξεπάτωναν τα δοκάρια, χαλάρωναν τους αρμούς, έσειαν τα θεμέλια.  Σκάλιζαν τις παγωνιές τους, όπως ο χρόνος τις ρυτίδες:  Κάθε τόσο θώπευε τα μέτωπα τους και τους πλάνευε με το ξεψύχισμα της ώρας-θα περάσει κι αυτό.  Εκείνοι έπαιρναν για παρηγοριά το απαλό το χάδι. Και

Νευρωτισμός και σεξουαλικότητα (μέρος πρώτο) Δρ Ευστράτιος Παπάνης, Ακαδημία των Πολιτών Το σεξ, ανάλογα με την κοσμοθεωρία, τις προσδοκίες, τις εμπειρίες, την προσωπικότητα, την ηλικία και το πολιτιστικό πλαίσιο δράσης του καθενός αποτελεί είτε μια αδιαφιλονίκητα μαγική ένωση είτε συμβιβασμό είτε μια βιολογική ή ηδονιστική ανάγκη, που σε τίποτα δεν διαφέρει από την αντίστοιχη των ζώων. Οι θεωρήσεις περί αυτού μπορεί να επηρεάζονται από την αναπαραγωγική  διάσταση, την ανθρωπολογική ερμηνεία, την εξιδανίκευση του ρομαντισμού, την ψυχολογική και κοινωνιολογική σκοπιά, τη θρησκεία, την τέχνη, τους μηχανισμούς άμυνας. Σε κάθε περίπτωση, όμως, λίγους αφήνει ασυγκίνητους και είναι περισσότεροι αυτοί, που το έχουν αναγάγει σε κεντρικό, καθημερινό θέμα συζήτησης, άσχετα αν επιδίδονται μετά μανίας ή το έχουν λησμονήσει. Ολόκληρες γενιές το έχουν θεοποιήσει, απαξιώσει, απομυθοποιήσει, αποσιωπήσει, εξοβελίσει, γελοιοποιήσει, πολύ μελάνι έχει ξοδευτεί αφειδώς από εκατοντάδες ειδικούς ανά

Η Ψυχολογία και η Μεταφυσική της Απληστίας Δρ Ευστράτιος Παπάνης , Ακαδημία των Πολιτών Η μελέτη της απληστίας , της ακόρεστης εκείνης ανάγκης για απόκτηση αγαθών , πολύ περισσοτέρων από όσα μπορεί κάποιος να καταναλώσει , ακόμα κι αν δεν του αξίζουν , πολύ γρήγορα και αναπάντεχα συναντά τις έννοιες της αυτοεκτίμησης , της νεύρωσης , της εξάρτησης , του ναρκισσισμού και της κατάθλιψης . Η ίδια η αυτοεκτίμηση είναι μια συνδιαλλαγή με το θάνατο και με τον τρόμο . Με τον εφιάλτη του πεπερασμένου , του ατελέσφορου , του α - συνεχούς , του θνητού , που περιφέρεται καθημερινά , έστω κι αν συγκαλύπτεται στη βοή της φαινομενικής κίνησης και της πολυπραγμοσύνης . Το τίμημα της ευφυίας ήταν η συνειδητοποίηση των συνεπειών του θανάτου στην ύπαρξη : Η ταπεινωτική σήψη , το άρρητο άγνωστο , η παντοτινή λήθη , οι επιπτώσεις της φυγής μας στους αγαπημένους , η πιθανή τιμωρία για τ