Ελληνική Κοινωνική Έρευνα -Greek Social Research

Ο τόπος των χαμένων ευχών είναι μια μικρή γωνιά στην ιστορία και ένας αθέλητος αναστεναγμός στην καρδιά μας. Είναι η θλίψη στη χαρά, ο φόβος, καθώς ψελλίζουμε 'και του χρόνου', η νοσταλγία όσων ξεχάσαμε, παρά τις αναπνοές, που κάποτε αφιερώσαμε γι αυτούς. Είναι ο εαυτός μας, που δεν έγινε, και οι άνθρωποι, που η αγάπη δεν ήρκεσε να σταματήσει τη φυγή τους. Είναι οι συνθήκες και τα γεγονότα, που δεν έγιναν μοίρα, επειδή άλλα πιο δυνατά μας συμπαρέσυραν. Στον τόπο των χαμένων ευχών κρύβονται και τα πρωτοχρονιάτικα λόγια, εκείνων, που δεν είναι πια μαζί μας και οι σκιές των πόθων τους, που δεν πρόλαβαν να εκπληρωθούν. Στον τόπο των χαμένων ευχών κρύβονται τα ιδανικά που δείλιασαν και τα δάκρυα, που δεν μουσκεύτηκαν στην ψυχή μας. Εύχομαι καμιά επιθυμία σας να μην πάει φέτος εκεί, αν και στον τόπο των χαμένων ευχών ζουν όλα όσα μας κάνουν ανθρώπους. Στράτος Παπάνης  

Ευστράτιος Παπάνης, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Αιγαίου Υπάρχουν δύο ειδών άνθρωποι, που με θαυμαστό τρόπο μπορούν να αγνοούν τις κοινωνικές ιδιότητες των άλλων, που απεκδύουν το άτομο από τις συνεξαρτήσεις και τις σχέσεις του, εκείνοι, που με διαφορετικά κίνητρα και επιδιώξεις, κατορθώνουν να δουν την ύπαρξη απομονωμένη και καθαρή. Είναι αυτοί που αγαπούν απόλυτα και οι φονιάδες. Στην πρώτη περίπτωση η αγάπη προσφέρεται δίχως καμιά ιδιοτέλεια, χωρίς ουδεμία ταύτιση με τον αγαπώμενο ή τις καταστάσεις, που τον διαμόρφωσαν, είναι η αγάπη η πανανθρώπινη, η υπερβατική, που συγκεκριμενοποιείται και δε μοιάζει με κανένα συναίσθημα, επειδή απλά δεν είναι συναίσθημα. Είναι το χάρισμα να αγαπάς για χάρη της αγάπης και μέσα από την καθαρότητά της να μπορείς να θεάσαι τον διπλανό ανεξάρτητα από την ιστορικότητα και τη βιογραφία του. Το μόνο που υφίσταται είναι το πρόσωπο, που αντλεί την αξία του, επειδή γεννήθηκε άνθρωπος, άσχετα από τον τρόπο, που πορεύεται. Στη δεύτερη περί

Δεν ξέρω αν τη δυστυχία οι γυναίκες την έχουν επιλέξει, αν τους έχει επιβληθεί ή απλώς δεν την αντιλαμβάνονται ως τέτοια.  Πρωί στη Μονή του Μεγάλου Μετεώρου, με την υγρασία να ποτίζει τα εκατοντάδες γλιστερά σκαλοπάτια και το δέρμα, κι εκείνες απτόητες με δεκάποντα τακούνια, μπιχλιμπίδια στο λαιμό και στα χέρια, τσάντες με όσα ποτέ δεν θα χρειαστούν, να εκπληρώνουν το τάμα, σαν αργή, βασανιστική πορεία προς το γολγοθά.  Δίπλα τους τλάμονες σύζυγοι να ακούν τον εξάψαλμο, πριν καν φτάσουν στο μοναστήρι, για την έλλειψη κατανόησης, για το γρήγορο βήμα τους, για όσα ξέχασαν να τους καταλογίσουν στο αυτοκίνητο.  Και στην κορυφή ανένδοτοι μοναχοί να τις αναγκάζουν να φορέσουν κάτι βλοσυρά φουστάνια, γιατί ο χώρος είναι ιερός και τα αποκαλυπτικά μίνι, σκανδαλίζουν περισσότερο από τη ματαιοδοξία και την οίηση. Μαλλιά από το κομμωτήριο, καμμένα από τις βαφές, κεφάλια φουσκωμένα, όγκος αφύσικος, χτενίσματα άστοχα, που προκαλούν γέλιο, όλα σε ζωηρή αντίθεση με τις υπερκόσμιες, λιτές, βυζαντινές

Εκπαιδευτική Αξιολόγηση Ευστράτιος Παπάνης, Επίκουρος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αιγαίου Μου ζητήθηκε να διδάξω εκπαιδευτική αξιολόγηση  -Ποιο βιβλίο θα χρησιμοποιήσεις -Βιβλίο; Μα φυσικά το μυαλό μου. Αυτά που λέει ο δάσκαλος δεν είναι γραμμένα σε PowerPoint, αλλά στην εμπειρία, στην ορμή, στο πάθος. Στο παράφορο και στο αιρετικό, στο ατίθασο και στο ημέρωμα.  Αρκεί τα επιχειρήματα να δέσουν με το συναίσθημα. Σα γλυκόξινη συνταγή. Μια να τραβάς τα γκέμια της πειθαρχημένης σκέψης και μια να περιλούζεις με τους κατακλυσμούς του θυμικού.  Γιατί, τι είναι η διδασκαλία, παρά μια αναπαράσταση της αντινομίας. Παρά ένα ζευγάρωμα των αντιθέτων. Παρά μια πράξη αγάπης -Και οι φοιτητές από πού θα διαβάσουν Δεν θα διαβάσουν. Θα ανακαλύψουν. Αυτοί θα προτείνουν τη βιβλιογραφία, από διηγήσεις, μνήμες, συνεντεύξεις, πηγές. Θα συνομιλήσουν με τον παλιό εκπαιδευτικό. Αυτόν  που χάνεται. Αυτόν που βρίσκεις συνταξιούχο και αγνώριστο μετά από χρόνια και λες: Σε ευχαριστώ, μου έμαθες γράμματα. Γιατί

Φοβήθηκα Ευστράτιος Παπάνης, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Αιγαίου Το δρυός πεσούσης το βίωσα μες το πετσί μου. Ο πλούτος των εμπειριών, που αποκομίζεις, όταν τελικά βγεις από την περίσταση, είναι τεράστιος -και εξίσου άχρηστος, σαν κάθε εμπειρία. Κτέρισμα σε μνημείο ανώφελο και ανάμνηση απλή σαν κάθε άλλη. Μια πικρή γεύση στην ψυχή και μια καχυποψία προς τους ανθρώπους απομένει, που μόνο με τεράστια οδύνη τη σταματάς, πριν δηλητηριάσει την ελπίδα. Φοβήθηκα κυρίως τους λογάδες και τους κόλακες, αυτούς, που σα σκουλήκια ξεπετάγονται, για να μετατραπούν σε τιμητές κάθε προσπάθειας, μόλις δουν ότι το συμφέρον τους δεν μπορείς να εξυπηρετήσεις. Εκείνους που προσέγγίζουν, τάχα για να συστρατευθούν στην κοινωνική προσφορά, και καταλήγουν να απειλούν και να εκβιάζουν για λίγα ψωροευρώ ή για μια αβλεψία, που μες στον κλυδωνισμό δεν προεξόφλησες. Αναπαράγονται σαν πανούκλα. Ή τους ξεριζώνεις από την αρχή ή, σα ζιζάνια, θα αφεθούν να μαράνουν κάθε δέντρο. Φοβήθηκα τους

ΕΝΤΕΚΑ ΛΟΓΟΙ Πρόγραμμα Κλινικής Ψυχολογίας και Κοινωνιολογίας του Φύλου από την Ακαδημία των Πολιτών Αθηνών-Ανοιχτό Λαϊκό Πανεπιστήμιο, που εποπτεύεται επιστημονικά από το Εργαστήριο Νέων Τεχνολογιών του Πανεπιστημίου Αθηνών 1. Διδασκαλία από τους πιο έμπειρους καθηγητές με βιωματικές μεθόδους 2. Με κόστος που παρόμοιο δεν υπάρχει σε όλη την Ελλάδα (50 ευρώ για 10 συναντήσεις) 3. Τα έσοδα διατίθενται σε κοινωνικές δράσεις 4. Ταυτότητα μέλους με εκπτωτικά προνόμια 5. Εύκολη πρόσβαση κοντά στο σταθμό του Μετρό στη Δάφνη 6. Παράλληλες δράσεις και πολιτιστικά δρώμενα-Εμπλουτισμός των Κοινωνικών σας δικτύων 7.Βεβαίωση Παρακολούθησης και Συστατικές Επιστολές για όποιον χρειαστεί 8.Online σημειώσεις και πρόσβαση σε δεκάδες βιβλία 9. Δυνατότητα δημοσίευσης των κειμένων σας και των εργασιών στην ηλεκτρονική εφημερίδα ΑΤΥΠΩΣ 10. Δέκα τρίωρες εβδομαδιαίες συναντήσεις και εργαστήρια 11. Online εγγραφή μέχρι τις 20 Ιανουαρίου (http://civilacademy.ucoz.org/index/prokhryxh_earino_examhno_anoichtw

Ακαδημία των Πολιτών Αθηνών Πρόγραμμα Ψυχολογίας της Ακαδημίας των Πολιτών-Εαρινό Εξάμηνο   Γνωστικά Αντικείμενα: Κλινική Ψυχολογία- Ψυχολογία, Κοινωνιολογία του Φύλου ΣΥΝΟΛΙΚΟ ΚΟΣΤΟΣ ΕΓΓΡΑΦΗΣ ΜΕΛΟΥΣ: 50 ευρώ Δηλώσεις Συμμετοχής στο 22510-54739 και ηλεκτρονικά   http://civilacademy.ucoz.org / index / prokhryxh_earino_examhno_anoic h twn_la_kwn_panepisthmiwn_atti k hs/0-142 Το Πρόγραμμα θα διεξάγεται αρχικά στην περιοχή της Δάφνης κάθε Τρίτη ή Πέμπτη Περιεχόμενα Προγράμματος Α. ΚΛΙΝΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ Εβδομάδα πρώτη: Εισαγωγή στην Ψυχοπαθολογία, Διαγνωστικά Εργαλεία και Τεστ Προσωπικότητας. Κλινική Συνέντευξη. Ανάλυση Περίπτωσης: Διαταραχή Πανικού Εβδομάδα δεύτερη: Δυσθυμία, Μελαγχολία, Είδη Κατάθλιψης, Απόπειρες Αυτοκτονίας. Αίτια και Θεραπείες. Ανάλυση κλινικού παραδείγματος Εβδομάδα τρίτη: Διαταραχές Ορέξεως και αντιμετώπιση. Κλινικό Παράδειγμα: Βουλιμία Εβδομάδα τέταρτη: Παρανοειδής, Σχιζοειδής Προσωπικότητα, Αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας, μεταιχμιακή πρ

Η ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΑΡΙΝΟ ΕΞΑΜΗΝΟ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Γνωστικά αντικείμενα: ΚΛΙΝΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ-ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ.  Κόστος 10 συναντήσεων 50 ευρώ. Κάθε Τρίτη ή Πέμπτη 6-9 στη Δάφνη (κοντά στο μετρό).  ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ-ΕΓΓΡΑΦΕΣ: 2251054739  και http://civilacademy.ucoz.org/ index/ prokhryxh_earino_examhno_anoich twn_la_kwn_panepisthmiwn_attik hs/0-142

Η ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΟΥ FACEBOOK Μετά από περιπέτειες επανεκδίδεται, εμπλουτισμένο κατά πολύ από έναν από τους αρχαιότερους εκδοτικούς οίκους της Αθήνας, τις εκδόσεις Σιδέρη..Όσοι ενδιαφέρονται να το παραγγείλουν ας επικοινωνήσουν απευθείας με τον  Εκδοτικό Οίκο: Σόλωνος 116, 106 81 Αθήνα Τ: 210 3833434/3837303, F: 210 3832294 E-mail: contact@isideris.gr Όσοι το καλοκαίρι δεν έλαβαν για κάποιους λόγους την προγενέστερη μορφή του βιβλίου, ας στείλουν email στο papanis@papanis.com, για να τους αποσταλεί το παρόν, φυσικά χωρίς χρέωση. ΜΕΣΑ ΣΕ ΔΥΟ ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΚΑΔΗΜΙΕΣ ΠΕΡΙΛΗΨΗ Ανθρώπινοι χαρακτήρες που σκιαγραφούνται μέσα από την κοινωνική τους δράση, τις εμπειρίες και τα βιώματα. Προσωπικότητες και ψυχολογικές εκφάνσεις που αναδύονται καθημερινά στις σελίδες του Facebook. Αναρτήσεις που θα μπορούσαν να λησμονηθούν από τη ροή του χρόνου, αν δεν αποτελούσαν μια ψηφιακή μαρτυρία της ύπαρξης και της μοναχικής πορείας της προς την αυτογνωσία. http://www.isideris.gr/stor

Ο ΘΑΜΠΩΜΕΝΟΣ ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ Μετά από περιπέτειες επανεκδίδεται, εμπλουτισμένο κατά πολύ από έναν από τους αρχαιότερους εκδοτικούς οίκους της Αθήνας, τις εκδόσεις Σιδέρη..Όσοι ενδιαφέρονται να το παραγγείλουν ας επικοινωνήσουν απευθεία ς με τον Εκδοτικό Οίκο: Σόλωνος 116, 106 81 Αθήνα Τ: 210 3833434/3837303, F: 210 3832294 E-mail: contact@isideris.gr Όσοι το καλοκαίρι δεν έλαβαν για κάποιους λόγους την προγενέστερη μορφή του βιβλίου, ας στείλουν email στο papanis@papanis.com, για να τους αποσταλεί το παρόν, φυσικά χωρίς χρέωση. ΜΕΣΑ ΣΕ ΔΥΟ ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΚΑΔΗΜΙΕΣ ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το μέτρο της αυτοεκτίμησης πολλές φορές ορίζεται από την ικανότητα να αρνούμαστε τις ιδιότητές μας, ώστε να λάμψει η ύπαρξη ατόφια και απαλλαγμένη από κοινωνικές μνήμες που θαμπώνουν την ουσία και τον αρχικό σκοπό. Από τη δυνατότητα να λησμονούμε τη συσσωρευμένη πίκρα, τις ματαιώσεις, τις συμβάσεις, τις προσδοκίες και να αναγεννιόμαστε, κρατώντας μόνο την εμπειρία και την ευγνωμοσύνη τ

Αναγνωρίστε την προπαγάνδα Ευστράτιος Παπάνης, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Αιγαίου Η ενδελεχής και ώριμη απόφαση είναι ο εχθρός της προπαγάνδας και η μισή αλήθεια ο καλύτερος σύμμαχος. Εάν έχετε προσωπικότητα, που συναινεί, αισθάνεσθε ασφάλεια στις προτιμήσεις της μάζας, διαθέτετε κοινή λογική, χαρακτηρίζεσθε ως μέσος πολίτης, τότε η πιθανότητα είναι πως κάποτε εμπιστευθήκατε ένα προϊόν ή ασπασθήκατε μια ιδεολογία, αποκύημα ψυχολογικών και κοινωνιολογικών σχεδιασμών. Η χαρά, δηλαδή, όσων ασχολούνται με τις στατιστικές και κυρίως όσων τις εκμεταλλεύονται, για να διακινήσουν σκέψεις, αντιλήψεις, εμπορεύματα. Αν κάποτε παρακολουθήσατε χωρίς να οργισθείτε, τη σύγκριση ενός προϊόντος με ανώνυμα άλλα παρεμφερή είδη και σπεύσατε να το αγοράσετε, επειδή αξιολογήσατε ορθά την εγκυρότητα του τεστ ή γιατί αφέθηκε να εννοηθεί πως η σιωπηλή και άμορφη πλειοψηφία το ενέκρινε, τότε απολαύστε την ένταξή σας στη μεγάλη τάξη ‘της μαρίδας’, που αποκαλούν υποτιμητικά οι έμπορο

Ομίχλη Ευστράτιος Παπάνης, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνιολογίας Πανεπιστημίου Αιγαίου Η δυστυχία μας περιτριγυρίζει. Σαν πρωινή ομίχλη ή μυρωδιά φονική. Προσποιούμαστε πως δεν την ακούμε, δεν την βλέπουμε, δεν τρυπά τα ρουθούνια μας, δε νεκρώνει το μυαλό. Μα αυτή θεριεύει με την αδιαφορία, αδιαπέραστη γίνεται από την άγνοια και την προσποίηση και τις συμβάσεις. Μακρινή φαίνεται, αναστρέψιμα θολή, ακίνδυνη σα σύννεφο στην πλαγιά, που ολοένα κατεβαίνει και δρασκελά τα εμπόδια και περικυκλώνει τις αισθήσεις, τη ζωή μας, τα ελαφρυντικά. Ελλοχεύει να σκοτεινιάσει την ελπίδα, να μουδιάσει την ανθρωπιά μας, να χλευάσει τις δικαιολογίες μας, να περιπαίξει τα άλλοθι. Κι εκεί που πιστέψαμε πως θα περάσει η αντάρα, θα γλυκάνει η καταχνιά και θα εκτονωθεί στην ιστορία των άλλων, ενώ θαρρούσαμε πως θα εξιλεωθεί με ξόρκια και μαγγανείες και τυπικές φιλανθρωπίες και χλιαρά δάκρυα, που δεν γίνονται πράξη, αυτή στροβιλίζεται, κατακτά και μολεύει την κάθε στιγμή.   Με τη σοφία και τα επιχειρ